祸起萧墙——太平天国革命失败原因探析

太平天国建都天京 ,是它由盛而衰的转折点。进入“小天堂”的天国领袖们 ,日渐醉心于个人的权势和生活享受 ,集中表现为政治腐败、思想蜕化和生活腐化等方面。腐败之风的恶性蔓延和疯狂滋长 ,涣散了军心 ,冷淡了民心 ,这些无法解决的内部矛盾加速了太平天国灭亡的进程 ,成为太平天国革命失败的一个重要原因。     

论吴稚晖20世纪初期的科学教育思想

在吴稚晖当时看来,教育是一个国家盛衰的"总因",而配称教育二字者只是科学工艺,近代中国的落后挨打就在于科学工艺发展的迟滞。在批判国内旧式教育的同时,他编报印书,普及科学常识以提高国民素质,鼓吹科学工艺来倡导青年劳作。特别是他创造性发起的留法俭学运动和创办海外中国大学,为近代中国培养了一大批急需的高科技人才,在近代中国教育史、中外文化交流史上写下了光辉的一页。     

基层党组织要念好“俭、简、检”三字经

基层党组织是党的执政基础和战斗堡垒,是党联系人民群众的桥梁,在日常工作中,为提高党组织的凝聚力、影响力、战斗力、群众的向心力和执政能力,必须念好"俭、简、检"三字经,始终保持党的优良作风,发扬党的优良传统,紧密依靠群众、联系群众,打造党旗更鲜红、发展更强劲的工作格局。     

"崇奢黜俭"思想与近代消费观的重构

"崇奢黜俭"思想是近代中国消费观转型时期出现的一种消费观,它不仅鼓励积极消费以扩大市场,为生产发展创造市场前提;而且反对壅积财富,主张投资兴办实业以强国富民."崇奢黜俭"既是对传统消费观的批判,同时也是对近代消费观重构的一种积极探索.     

明清农村生活消费观念演变因素新探——以江西地区为例

明清时期,江西农村生活消费观念发生了重大变化,黜俭崇奢是较为普遍的现象,其主要体现在农村人们的衣食住行和婚丧嫁娶等日常生活性消费方面.究其原因,有政治、经济、文化、社会等各个方面,但明清时期江西地区出现的农民弃农经商的现象无疑是其重要原因之一.     

高羊茅、假俭草对除草剂与真菌病抗性研究

选择了3种常用的除草剂Basta、草甘膦和百草枯,分别对高羊茅、假俭草进行喷雾处理.结果表明:高羊茅对草甘膦、Basta、百草枯3种除草剂的抗性依次减弱,高羊茅较假俭草对Basta的抗性强.转Bar基因高羊茅与非转化组培苗对照涂抹Basta后,转化植株比对照表现出黄化时间推迟,黄化程度减轻.转pChi-Glu基因高羊茅与非转化组培苗对照挑战接种禾谷镰刀菌后,转化植株比对照表现出抗病性增强.     

大学生俭德教育浅议

明确提出“俭德教育”这一命题 ,对“俭”与“德”的关系 ,阐述了对当今大学生进行俭德教育的可行性 ,认为实践俭的活动 ,有助于大学生正确处理物质享爱与精神追求的关系 ;有助于培养顽强的适应能力和不畏劳苦、坚韧不拔的精神品质 ;有助于培养自我控制能力和各种优秀品质。据此提出了在大学生中开展俭德教育的具体方法     

克里斯玛的困惑与共和主义的兴起——马基雅维里论德行与政治秩序

马基雅维里认为新君主必须在自由的起点,凭其德行创构政治秩序;德行内涵恶行,君主必须在特定界限内深谙此道,方能确保秩序稳固.马基雅维里对德行的颂扬意味着政治是非道德或超道德的,现代政治肇端于是.但君主生命的有限性以及人类的腐化本性,足以颠覆君主创设的新秩序.惟有实行共和制,以制度化的形式实现德行的分散化,并在共和制中容纳专政的因素,才能确保秩序的长治久安.     

当代青年大学生俭德培育的意义、挑战及路径

当代青年大学生俭德培育对于提升青年大学生自身人格品质、促进大学创建生态校园和推动我国两型社会建设有着重要意义。在当前高校俭德培育面临市场经济负面因素、西方消费主义思潮、新兴网络消费浪潮和大学生消费心理不成熟等多重挑战的基础上,高校应着重从坚持正面灌输、强化舆论引导、重视环境熏陶和落实俭德实践等方面,积极探索当代青年大学生俭德培育的可行性路径。     

论吴稚晖20世纪初期的科学教育思想

在吴稚晖当时看来,教育是一个国家盛衰的"总因",而配称教育二字者只是科学工艺,近代中国的落后挨打就在于科学工艺发展的迟滞.在批判国内旧式教育的同时,他编报印书,普及科学常识以提高国民素质,鼓吹科学工艺来倡导青年劳作.特别是他创造性发起的留法俭学运动和创办海外中国大学,为近代中国培养了一大批急需的高科技人才,在近代中国教育史、中外文化交流史上写下了光辉的一页.