多系统论与中国文化“走出去”

一"多系统论(Polysystem Theory)"(也译作"多元系统论")[1]是以色列学者伊塔马·埃文-佐哈尔(Itamar Even-Zohar)教授从20世纪70年代左右开始就在其著作中提及并不断完善的理论。该理论以20世纪20年代俄国形式主义为基础,认为文学和文化等社会符号现象都是一个开放式的多系统(Polysystem),即一个系统网(Network of Systems),包括具体与抽象现象之间的各种关系,这些现象里     

日本文学与德国文学

明治维新后,日本在文学方面第一感兴趣的是英国文学,第二是俄国文学,其后是德国文学。1884年歌德的《列那狐》由翻译家井上勤翻译过来,书名曰《德国怪狐的审判》,童话作家严谷小波通晓德语,向日本介绍过德国童话。森鸥外留德归来,开始大量评介德国文学。霍夫曼、莱辛、克莱斯特等作家的作品被鸥外译进国门。森鸥外与“新声社”同仁出版的译诗集《于母影》收入的歌德诗歌,刺激了日本年轻诗人们的内心生活。1893年1月,《文学界》创刊,聚集了一些崇拜鸥外的青年作家,他们都受到歌德的影响。尤其是《少年维特之烦恼》对日本青年作家的影响巨大,…     

论俄国宗教哲学传统

俄国宗教哲学传统形成于19世纪初,到索洛维约夫那里已经成熟,20世纪初的俄国宗教哲学复兴运动是这一传统的最高成就。十月革命后,俄国宗教哲学传统在国外获得延续和发展,20世纪下半叶,随着其主要代表们的相继离开人世而逐渐衰落。俄国宗教哲学传统的基础、背景和语境是东正教,东正教信仰是俄国宗教哲学创造的内在动因和源泉。西方哲学是俄国宗教哲学传统得以形成的外在因素。正是西方哲学的世俗化倾向引起俄国哲学的反抗,对世俗化的抵制使俄国哲学带有强烈的宗教色彩。俄罗斯理念这一独特主题使俄国宗教哲学传统带有浓厚的民族色彩。俄罗斯宗教哲学传统在当今俄国获得复兴,并得到世界哲学界的广泛关注。     

亲情的节日 友谊的桥梁 合作的平台——“2004年海外江苏之友”

被誉为江苏各界与海外华人华侨和港澳同胞联谊交往、合作发展重要桥梁的“2004年海外江苏之友”活动，9月16日至20日在南京和淮安举行。     

江苏侨办侨联开展“情系归侨送温暖活动”

吉祥的灯笼,绽放的花朵,热情的祝愿,欢乐的歌舞,在这喜庆祥和的气氛里,江苏省侨界代表元月15日欢聚南京友好大厦,举行迎新春联欢会。 省直单位、在宁高校的广大归侨,参加了由省侨办、省侨联联合举办的这次联欢会。省人大、省政协、省委统战部、省侨办、省侨联的有关领导到会,向各位侨界代表致以新春的祝福。 省侨联主席郁美兰主持联欢会。省侨办主任韩健民代表省侨办、省侨联致     

论近代华侨爱国主义的特征

近代华侨的爱国主义随着时代潮流的演变而不断升华。由亲宗族爱故乡向民族主义爱国主义、社会主义爱国主义不停顿地发展是其鲜明的历史特征。与祖国人民的爱国救亡斗争始终紧密相连，相互支持，内外团结战斗是其最基本的共同特征。弘扬中华文化，吸取当地民族的优秀成果，推动人类进步事业的前进是其独特的特征。当代海外华侨华人社会呈现了一些新特点，但海外华侨华人仍然保持着中华民族的传统和爱国精神。     

江苏省人民政府“AAA级重合同守信用”企业江苏九牛水泥有限责任公司

4月22日上午，在修缮章太炎故居基础上兴建的苏州市华侨活动中心揭牌。     

情系故乡教育——追记旅日爱国华侨王梅瑛女士

当你跨进改造一新的启东市实验幼儿园,一幢气势雄伟的教学楼上镶嵌着"梅瑛楼"字样的铜牌就会跃入眼帘;当你迈步走到该大楼二层楼,有一个"梅瑛音乐厅",这里陈列着许多珍贵的历史照片和部分音乐器具。这座由旅日爱国华侨王梅瑛女士捐资兴建的教学楼,在启东市海外华侨捐资助教历史上树立起了第一座丰碑。王梅瑛女士1919年出生于启东县     

张朝：新西兰乳品外销之父

1996年6月5日晚上,在新西兰首都惠灵顿的一家国际大饭店中,首相金柏格朗读褒扬状,宣告该年度6位“曾对纽西兰某项产业有杰出贡献,并改善全国生活水准”的企业家,被选入“名人录”。其中最受瞩目的就是已经过世的的张朝,第一个将新西兰乳制品外销的华人。