狄仁杰:职场智慧成大业

儿童时期的狄仁杰在老家太原读书,有一回,家中的门人遇害,衙门里头的差佬来找狄家人问话,小狄仁杰却拿着书本安坐朗诵.差佬责问他为何不来对话,狄仁杰正儿八经地说:"书里头这么多圣贤,我毕恭毕敬对答都应付不过来,哪里有闲工夫应对你们这些俗人?"     

浅析《金瓶梅》的艺术技巧

本文从四个方面论述了《金瓶梅》的艺术表现技巧：俗人俗语,白描传神,讽刺艺术,小说说＂小＂。通过论述,我们认识到《金瓶梅》的艺术光芒和在中国小说史上的突出地位。     

爱情面孔

我们都是凡夫俗子,既是俗人便有俗人的欲望和需求。首先便是要有安身立命的资本。能够最终走到一起的爱情,其实都隐含着世俗里的"般配",经济学上叫"等价"原则     

浮世的悲哀:张爱玲的日常生活哲学

本文从对张爱玲作品的细读入手,分析了她笔下人物在俗世中欲望的运作方式,藉此详尽阐发了她的日常生活哲学。它体现出与现实认同的保守主义倾向,并拒斥理想主义和超验价值。那些人物也曾有过逸出日常生活常规的震惊体验,但这只是生活中短暂的插曲,他们最终都回归到惯性十足的日常生活的轨道之中。     

论《玉堂闲话》的思想内容和艺术特色

<玉堂闲话>是唐末五代天水作家王仁裕笔记小说代表作,在中国小说史上占有较高地位,其思想内容和艺术特色值得研究.书中记录作者亲历见闻的作品,可使读者感知那个时代庙堂儒士阶层的思想特征;记载秦陇、蜀地南中山川风物的作品,可使读者窥见其时秦陇、蜀中的风俗人情,颇有文学、社会学和风俗学意义;对各种异闻和谈议的记叙,于五代文学研究也甚堪重要;其中撰录的逸闻杂谈,可与史籍相互补充和订正,史料价值很高;其所写慎断决狱案件,体现了当时的法制思想;记载贞节列妇事迹的作品,也歌颂了其时女子的机智和勇敢.作品具有鲜明的艺术特色.     

有所敬畏

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。[第一段]     

俗人宗庆后

在他身上我们能看到很多时代烙印和历史痕迹,而这一些恰恰是中国体制开放后第一代创业者的普遍特征：出身贫寒而心有不甘,信奉“与天斗、与地斗,其乐无穷”的“斗争”哲学,能吃苦、愿耐劳、勇拼搏、敢冒险,清于世故、圆融通达。     

墓志所见唐代俗人终于寺观略考

在现有的唐代墓志中有很多俗人终于寺观之例,其原因大多是志主迫于现实条件的选择。这表明,作为宗教中心的寺观在当时具有某种社会慈善功能。同时,这也是佛、道二教在唐代获得充分发展后对传统丧葬习俗产生重要影响的表现。