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一、引言 在我国,文化教育已先后纳人我国高等院校英语专业基础阶段的教学大纲和公共课的大学英语教学大纲.《大学英语教学大纲》(修订本)明确指出:"文化和语言有着密切的联系,一定的文化背景知识有助于促进语言应用能力的提高." 相似文献
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陆贵山 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2001,19(4):49-50
已经出版的文艺理论教材 ,估计有百余种。这些大量的文艺论著尽管都在一些重要的理论层面取得了独特的重大突破 ,但感到不足的是 ,作为对文艺的宏观研究所建构的框架体系 ,多半呈现着缺乏系统和内部联系的芜杂的静态的板块结构。以研究系统论著称的萧君和教授 ,自觉地运用系统论 ,特别是运用最能体现系统论的精髓的马克思主义的唯物辩证法来观察和概括文论现象。他主编的《文学引论》架构了一个比较严密的文学理论的逻辑体系。思路别开生面 ,令人耳目一新。《文学引论》的编著者们以宏阔的缜密的理论思考和执著的积极的探索精神 ,对文学规律… 相似文献
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普通话水平测试新旧大纲对比分析 总被引:3,自引:0,他引:3
通过对普通话水平测试新旧大纲进行对比分析,我们认为,与旧大纲相比,新大纲不仅修改了一些不太恰当的表述、取消了一些特殊的规定、弥补了一些忽略的问题,而且在分值的细化、时间的处理及部分内容的调整等方面都做出了一定的努力。因而更具有科学性、实用性。 相似文献
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现以高中数学第二册(上)(试验修订本.必修)P.119习题8.5的第7题:"过抛物线y2=2px的焦点的一条直线和此抛物线相交,两个交点的纵坐标为y1、y2,求证:y1y2=-p2."为例。谈一谈如 相似文献
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胡静书 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2005,26(1):118-118
杜牧《阿房宫赋》:“鼎铛玉石,金块珠砾。”这句话从字面上看由名词平列构成,各选本注释多仅释其大意,而对其句法结构却未加解释。例如高中语文第一册(必修本,人民教育出版社)注释为:“把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子。”王力《古代汉语》(修订本,第四册,中华书局)注为:“大意是:把鼎当作铛,把玉当作石,把金当作土块,把珍珠当作碎石。”这两种注释容易使人产生错觉,象是句中存在名词意动用法,因为“把……看作/当作……”正是用来对译意动用法的常用句式,但是,如果按意动用法来理解,原句就当作:“铛鼎石玉,块… 相似文献
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本文详细介绍并评价了黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》增订版对原修订本语音部分的修订,指出了增订版语音部分存在的一些不足之处。 相似文献
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在人教版高中历史教材(实验修订本·必修)中,有一类教学内容令教师十分为难,这就是文化部分的内容。因为文化内容虽然列入高考范嗣,但由于该部分内容总会让人感觉是以识记为主、以表格为主要的呈现形式,因此在教学中,教师往往从头灌输到尾,文化部分内容的授课缺乏师生的互动,师生都觉得如“鸡肋”,食之无味,弃之可惜。 相似文献
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《青海民族学院学报(社会科学版)》2009,(2):31-31
由国家民委原主任李德洙作序,西北民族大学伊斯兰文化研究所所长马明良教授、循化县县长韩永东、县政协主席陈明范、县志办主任陈绣组成的编写组编写的《撒拉族简史》修订于2008年11月由民族出版社出版。 相似文献
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贾东海 《西北民族大学学报》2009,(3):6-11
金炳镐是中国著名的马克思主义民族理论专家,三十多年来一直活跃在民族理论界、教育界,主要从事民族理论、民族政策、民族学方面的教学与研究。其创新名著《民族理论通论(修订本)》作为一部马克思主义民族理论与政策方面正式的、规范的专业教材及学术专著,无论在内容、结构体系上,还是在理论观点、研究方法上,都在原作的基础上进行了很大创新。 相似文献