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1.
茅家梁 《领导文萃》2014,(10):64-65
正中国的好些"公仆"都是能屈能伸的"大丈夫",即使"工资再低",也误不了源源不断的新官员弹冠相庆。他们都很能"适应"新的局面,都能随遇而安,表现出极大的"弹性"。假如今天,宣布实行"百官无禄",我敢说,仍然会有很多官员"坚守岗位"。事实上,现在很多富翁拼命往政界里钻。为什么即使没有"俸禄",却仍有那么多的官员肯尽"义务"  相似文献   
2.
杜文玉 《人文杂志》2003,(6):105-114
五代俸禄制度是当前研究中的一个空白。本文研究了五代在朝官、地方官的俸禄以及除陌、折估、俸户等问题 ,并详细考证了各种职官尤其是地方官的给俸情况。认为五代的俸禄制度虽沿袭唐制 ,但变化颇多 ,主要是其俸禄标准总体上低于唐代水平 ,通常均实行给半俸的制度 ,同时又实行折估之制 ,即给官员的俸钱均折成实物发给 ,州府僚佐及县级官员通常不给禄粟 ,对于不同的官员 ,实行中央统一支给与地方自行发放两种发俸办法等  相似文献   
3.
<正>中国古代官吏的俸禄制度始于战国时期,俸禄之设是为勉励、督促官员尽忠职守,以充分实现国家机器的职能。自汉以后,历代统治者从实践中逐渐总结出俸以养廉的经验并将其作为治国理政的举措;并认识到俸禄对于官吏的廉政虽然不是决定性因素,但是增俸加禄,可以在一定程度上起到养廉防贪的目的。汉朝——屡增俸禄施恩小吏汉朝初年,官吏俸禄承袭了秦以来的薄俸制,《后汉书》载"夫薄吏禄以丰军用,缘于秦征诸侯"。官俸实行按月支  相似文献   
4.
松杨 《人才瞭望》2014,(1):98-98
"走后门",是指用托人情、行贿等不正当的手段,通过内部关系以达到某种目的。南宋学者罗大经《鹤林玉露》说:"今若直前,万一蹉跌,退将安托?要须留后门,则庶几进退有据。"此处的"留后门"指的是办事应留有退路,否则万一遇到挫折,就没有退路了。可见并没什么贬义。"走后门"一词的现代意思据说来源于宋代的一幕宫廷剧。相传宋徽宗继位之后,重用蔡京为相。宋哲宗时期的官吏遭到了蔡京的极力排挤和打击,激起了人们强烈的不满。  相似文献   
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