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1.
2.
唐文娟 《西昌学院学报(社会科学版)》2003,15(3):28-30,45
基于诚实信用原则,合同法规定了附随义务,要求当事人在缔约前、履约中和履约后,都要恪守信用,以诚实、善意的态度行使权利、履行义务。本文结合实践,尝试对附随义务理论作一系统论述。 相似文献
3.
论保证人破产时的先诉抗辩权 总被引:1,自引:0,他引:1
在一般保证中 ,保证期限内 ,保证人破产 ,而被保证人尚未履行债务时 ,破产的保证人在下列情况下享有先诉抗辩权 :一是当被保证人的债务已到期时 ;二是当被担保的债务还没有到期时 ;三是当保证人和被保证人在大致相同的时间内破产时 相似文献
4.
孙文宪 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(2):48-54
言说体验之境并显示其中蕴涵的人生意义,既是文学言说的追求所在,也是文学言说的困境所在。不过言意矛盾并非仅仅体现为欲说之“意”难以转化为传达之“言”,其间的矛盾至少包括三种形态:“意”的丰饶与“言”的贫乏;语言本身固有的含义遮蔽了意义的表达;以及先于个体存在的语言对思维的限制。因此,言意矛盾实际上存在于两个过程之中:“意”向“言”的转化和“言”对“思”的禁锢,后者乃是更深刻也更根本的言意矛盾。 相似文献
5.
本文发现并试图阐述一种全新的发展现象 :某一系统之成型和发展往往受制于优势富集效应 ,初始的随机变量可能会演化出登峰造极的后果 ,优势的积累将导致指数放大 ,并产生历史封闭现象。因此 ,进化和发展的有效策略就是争取在第一时间“突显”。在当今快速规模经济的时代 ,“先者生存”将成为企业、地区、国家发展的重要法则。 相似文献
6.
7.
借由庄子《天地篇》的文义辨析,本文讨论庄子学派的政治哲学思想,并追究其合理性。《天地篇》批判儒家德性政治、法家刑罚政治、名家无谓的诡辩,对历史上的儒家圣王尧、舜、周武都置辞批评,理由是他们并不真正爱民,而是为了自己需求在表演而已,并且同置曾史与桀跖,理由都是失其本性,其所追求就是上位放任,则下民自适,实际上是对现实政治完全无力的立场。本文认为,现实之不堪,各学派所共知,至于追求何种价值,是各家自己的选择,庄子学派无须攻击他家立场,除非找到真正的宇宙规律、历史规律,才能论断高下,但这就要进行各家意旨的正确理解、准确诠释的工作了,完成了这一步,才能真正解决生命的意旨以及政治的根本的大哉问问题。 相似文献
8.
9.
杨芳 《海南大学学报(人文社会科学版)》2008,26(4):424-430
先买权可以分为法定先买权与意定先买权、物权性先买权与债法上的先买权。债法上的先买权是一种形成权,不具有对抗第三人的效力;物权性先买权则是一种物权取得权,具有对抗第三人的效力。我国民事立法中规定的先买权应解释为债法上的先买权,不具有对抗第三人的效力。 相似文献
10.
叶舒宪 《长江大学学报(社会科学版)》2022,45(1):1-4
中国版元宇宙的思想资源,出自华夏创世神话所建构的神话宇宙观,以“一”“元”(“玄”)“天”等关键词为代表,以玄黄二元编码为本土特色。中国版元宇宙有三方面的象征性虚拟内涵,即:玄宇宙(玄道、玄玉)、玉宇宙(琼楼玉宇)、龟宇宙(天鼋)。 相似文献