新官如何待前任

新任领导履新之后,如何与前任领导处理好关系,如何对待前任制定的发展规划和政策措施,如何用好前任信赖的老部下,都是至关重要的问题,会直接关系到新任领导能否顺利地开好局、起好步、开创新局面。一个成熟睿智的领导干部,必须学会善待前任。     

改革需要技术而不是艺术

“你不能因为我不艺术，就全盘否定这件事”，这是苏北睢宁县委书记王天琦近日接受媒体采访时的一句话。     

前妻再婚的那道坎儿

这坎儿就横在那儿,或高或低,让你心里不消停。好在我终于愿意迈出我的腿,尝试了才知道,迈过去其实很简单。徐晓璐要结婚了。在我们离婚的第10个月,我在朋友聚会的酒桌上听到了这个消息。那天晚上我喝得有些醉,还在马路上跌了一跤,膝盖出了血。叶子把我扶回家后就走了,这之后两天的时间也不肯理我。后来发信息给我说,     

杜威哲学及其在中国的影响

杜威的哲学具有倡导科学与民主的特色,这种特色与中国五四新文化运动的目标契合,当杜威五四时期到中国访问时,对"五四"给予高度评价,他也由此受到广泛欢迎.杜威在政治上停留于改良主义,当新文化运动由启蒙转向革命时,杜威开始受到批判.杜威强调现实生活和实践在哲学上的决定意义,实践的目的是改善人的生活,强调哲学所研究的世界是人所面对的现实生活世界,强调个人的发展是一切人的发展的前提,个人利益要服从社会利益.这些主张与马克思主义有着共同之处,全盘否定杜威可能导致否定马克思主义,在理论上造成混乱.研究杜威哲学对于更好地理解马克思主义哲学和中国传统哲学以及构建和谐社会都具有积极意义.     

新课改应是对传统语文教学的继承和提升

随着新课改的不断深入，人们对新课程改革的理念也理解的越来越深入，也积累了越来越多的经验和做法。在近几年的教学实践中，我认为新课改环境中的语文教学，应该既能充分继承传统语文教育中有益的经验和可行的方法，又能结合社会的发展变化，注入富于时代特征的当代语文教育理念，而不是把旧有的、传统的教学观念全盘否定，应在继承传统中“改”，“改”传统语文教育中的弊病，惟有如此，“改”才有根基，“改”才有希望，“改”才能取得成效。     

近现代我国语文改革的方向和成就不容否定——评析《汉字拼音化指谬》

《社会科学论坛》2004年第12期发表了王文元先生的文章《汉字拼音化指谬——兼及东西方文字之优劣》（以下简称王文）。王文的基本观点是全盘否定近现代我国语文改革的方向和成就。对此我们不能不加以辨正。     

质疑“国民性神话”理论——兼评刘禾对鲁迅形象的扭曲

2000年冯骥才对鲁迅的批评并非空穴来风，而是来源于刘禾的国民性神话理论。刘禾认为鲁迅的国民性理论是受蔽于美国传教士明恩溥的殖民霸权话语，进而全盘否定中国国民劣根性的客观存在。文章对刘禾的后现代方法、后殖民观点给予系统驳析，正面阐述了明恩溥著述的历史合理性，并肯定了鲁迅国民性批判的当代意义。     

对“既不能全盘肯定又不能全盘否定”的反思

本文根据肯定、否定的两种不同内涵的区分 ,认为 :从客体发展的否定之否定过程推出既不能肯定一切又不能否定一切 ,混淆了两种不同含义的肯定、否定 ;根据社会规律不同于自然规律的特点 ,认为 :既不能肯定一切又不能否定一切的观点 ,混淆了社会规律和自然规律的区别。本文还探讨了作为社会规律的否定之否定规律是如何影响主体对社会客体的肯定、否定形式的。     

“天人合一”：重建人与自然和谐关系的灵感源泉

对于以“天人合一”为基调的中国生态伦理传统在当代的价值应该如何评价,在学术界可谓“仁者见仁,智者见智”。过度推崇者有之,全盘否定者有之,以现代西方生态伦理学为标准来诠释者,更为居多。在现代知识的背景下,重新对中国生态伦理传统进行科学合理的公允评价,有助于其在人类克服全球性生态危机实践中发挥更加积极的作用。     

“蚍蜉撼大树,可笑不自量”——评否定土地改革的谬论

复信李灏文同志:《中华魂》编辑部转来了你的来信,附有《地主——一个百年难尽的话题》(以下简称"王文")。我认真地读了,现把我的看法写在下面,供你参考。"王文"指责歌剧《白毛女》的内容"不真实","伪造"了地主的丑恶形象,引起了对地主的仇恨。理由是