明清文人对科举制度的态度来研究科举是否符合社会规律

谈到科举,便会与"八股""害人""毒害""愚民"相联系,并且在公众视野中那些誓死抵制科举的文人一定抵制的是科举制度,笔者对该说法提出了质疑,便提出该考究,意在通过研究抵制科举的明清文人代表来研究科举是否符合社会规律。     

戊戌时期的科举制度改革

甲午战争之后,改革科举制度的舆论高潮逐步形成,在维新派和倾向变革的官僚群体的推动下,戊戌时期对科举制度进行了一系列实质性变革,主要内容包括增设经济特科、武科改试枪炮等,其核心则是废八股改试策论。戊戍时期的改革措施虽然没有真正实施,但却时此后科举制度变革的走向产生了决定性影响。     

中学生作文中的“新八股”现象成因分析

中学作文教学为了符合考试要求成为重形式轻个性的模式化训练,忽略了学生的个性发展,导致中学生作文中普遍存在着"新八股"文的现象。本文通过深入挖掘问题原因,旨在扭转作文教学中学生主体地位缺失的现状,克服中学生作文中的"新八股"现象。     

清末科举考试内容改革述论

在清末教育改革中,科举考试内容占有突出地位。从洋务运动时期的增设算学科,到“戊戌变法”期间提出废八股改试策论和增设经济特科,科举改革与新式教育密切相连。“新政”初期,科举考试内容的改革,推动了西学传播和新式教育的发展。     

论《文艺阵地》对"抗战八股"的消解

在抗战时期,人们将创作、讨论缩小在"战争"的框架内,由此产生了空洞而千篇一律的文学。但战时最大的文艺刊物《文艺阵地》在反对公式主义写作方面也做了很多工作,这对于我们今天开阔视野,丰富创作有一定的指导意义。     

爱是最老的八股

爸爸过世10年了。每年父亲节，我会再看一遍他当年写的信。他还在时，我倒没有看得这么仔细，嫌内容八股，觉得自己很聪明，这些事还要他来说？10年后，我发现自己并不聪明，而且正慢慢变得跟爸爸一样八股。     

文体

正近来,"学报体"被称为"新八股""新古典"范式在学界引起争议。按照中国古代文论的定义,"文体"是指文章的体裁、语体、风格等,而西方从雄辩术修辞到诗学修辞,指向文体的原始意义是"以文字装饰思想的一种特殊方式"。为什么当今所谓"学报体"会引起学界的争议呢?由于"文章体制与时因革",文体的兴衰反映了一种时代风气和思潮。静观当下在各种考评制度牵引下,我国学界人人都要求写论文,为应付各种评价考核而写的论     

遥聆八股声如雷——八股文的文化学背景与文体学内涵

近现代反传统语境中,科举制与八股文普遍受到不公正对待。从文化角度看,科举制是社会分工体系和科层结构的产物,其内在生命力至今不绝。作为考试文体,八股文已退出历史舞台,但八股文是先民集体性文、文明、文饰、用八诸观念综合作用下的历史产物,其贵重文明、辨物析理的文化精神值得继承。     

材料作文之“新八股”“取士”

作文教学难,考试中的材料作文尤其难,本文将“八股取士”的章法整合成材料作文的八个写作步骤,称作“新八股”,让学生作文中规中矩、有理有据,情文并茂,在中考和高考中“八股取士”不再成难事。