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1.
冼夫人与民族团结   总被引:2,自引:0,他引:2  
冼夫人是 6世纪时岭南俚人的首领 ,她一生的活动顺应了人民群众的要求 ,力阻攻战掠奴 ,惩治贪暴、化解民族矛盾 ,鼓励俚汉联姻 ,加强封建制度、加速岭南地区的汉化进程 ,从而促进了社会安定和经济文化发展。  相似文献   
2.
何火权 《南方论刊》2012,(1):25-27,30
推进我市文化大发展、大繁荣,打造地方特色文化品牌——冼夫人文化,正当其时。把握冼夫人文化研究的实质,采取包容的态度,充分调动茂名各地的积极性和创造性,形成合力,共同打造冼夫人文化品牌,共创多赢的局面。把冼夫人文化研究推向深入,要在宣传普及方面多想办法、不断拓展研究视野、筹集经费拍摄电影电视等方面下工夫,让冼夫人文化走向全国。  相似文献   
3.
文章从分析冼夫人的时局观入手,认为冼夫人不仅对南朝的政治局势有很透彻的了解,而且对当时整个中国的政治大势也有较深入的洞悉;汉化水平较高,对汉族的政治文化、制度文化、思想道德和悠久历史有深刻的领会是冼夫人拥有良好大局观的根本原因;冼夫人的时局观有着进步的国家观念,能主动认同中国这个统一的多民族国家,并且积极参与国家事务,同时自觉地以汉人的思想观念和思维模式处理岭南事务。这一切均表明冼夫人的汉化达到了较高的水平,反映出新的时代特征。  相似文献   
4.
李润 《南方论刊》2009,(12):93-94
东坡词曰:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”一个历史人物可能随着岁月的流逝而逐渐被人淡忘,也可能随着时间的推移,冲刷掉表层的泥沙之后,让人看到他更加清晰的背影,而后者需要两个方面的因素,其一,此人对于历史的进程产生过一定的影响;其二,此人的生平事迹或被典册记载,或流传于民间,代代相传,延及后世。冼夫人即是。1400多年来,冼夫人一直受到朝廷的褒扬和百姓的礼拜,  相似文献   
5.
何火权 《南方论刊》2009,(12):95-95,92
多年来,作为我市特色文化的重要品牌——冼夫人文化,一直受到社会各界的关注。大家都希望能有一本收录古今、兼容各家的资料性书籍。现在,随着《冼夫人文化全书》(以下简称《全书》)的出版发行,这一愿望已成为现实。这样一本涵括冼夫人研究丰富资料的《全书》,必然为我市更好地打造冼夫人文化品牌,立下不朽的功绩。  相似文献   
6.
要打造一种品牌,文化必须先行,以海南省冼夫人研究专家陈雄所著的《冼夫人在海南》为例,很好地说明这一观点。该部专著,系统全面介绍冼夫人在海南功勋、轶事传说和有关遗迹。让人更好地了解冼夫人对海南的历史性贡献以及海南人民对冼夫人的纪念及崇拜。当地采取“引导、改造、开发”的政策,对于流行于民间的冼太崇拜的活动进行疏导和引导,并以此打造成文化品牌,这对于冼夫人家乡——茂名市当前正在打造冼夫人特色文化品牌,具有重要的学习和借鉴意义。  相似文献   
7.
冼夫人是茂名地区土生土长的著名历史人物,其爱国爱乡、维护统一、民族团结、护佑百姓、改造社会、发展经济的历史功绩,为世代传颂。本文梳理了国内冼夫人研究成果,概括了冼夫人文化内涵。运用SWOT分析方法,对冼夫人文化旅游开发的优势、劣势、机遇和威胁进行识别,建立了SWOT战略分析矩阵,在此基础上,提出冼夫人文化旅游的开发体系。  相似文献   
8.
卢诚 《南方论刊》2013,(12):94-96
首先阐明冼夫人文化是一个由本土农耕文化、中原儒家文化和海洋包容文化相结合的复合生成体;其次是阐明了冼夫人文化的内涵,从思维、伦理上看,“冼夫人文化”文化内核表现在“忠”缘文化和“仁”缘文化;从现实表现形式来看,“冼夫人文化”是物缘文化和神缘文化的有机组合;最后是揭示冼夫人文化的当代价值。  相似文献   
9.
冼夫人作为百越首领在治理岭南期间的政治实践活动蕴含和彰显了丰富的廉政价值观念。在当今新的历史条件下,深入考察冼夫人廉政价值观形成的历史渊源,充分挖掘其蕴含的深层内核及基本精神,并进行现代诠释与转换,对于建设现代廉政文化,实现正确的官德导向,促进经济社会和谐发展具有重要的现实意义。  相似文献   
10.
主客位视野中的冼夫人文化及其符号意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
罗远玲 《学术研究》2005,(8):120-123
冼夫人文化是一个动态发展的文化现象。我们运用人类学主客位互换的方法,展示了不同时代、不同立场的人们对冼夫人冼夫人文化的看法:官方侧重于赞颂冼夫人在“维护国家统一、促进民族融合”方面作出的贡献和强调冼夫人文化对经济文化发展的作用;而民众大多把她作为英雄人物来敬仰,当作神灵来信仰,希望从中获得心灵的抚慰、群体的凝聚力。冼夫人文化是一个“精英文化”和“草根文化”融合的典型,它的深层意蕴在于冼夫人是民族记忆和民族情感体验的“原型”。  相似文献   
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