可乐、沙发、土豆文化威胁国人健康

英国发现儿童“果汁饮料综合征”,这是由于人工合成色素和香精可引起的过敏反应,如哮喘、喉头水肿、咳嗽、鼻炎、荨麻疹、皮肤瘙痒及神经性头疼。可乐型饮料过量饮用,会导致钙、磷比例失调,影响儿童发育。欧洲的“可乐反对派”家长全都不允许孩子喝可乐,因为可乐有成瘾性。沙发     

睡衣人生

居住在城市的火柴盒子里,周围的景色除了高楼还是高楼,本来单调得乏善可陈,但日日看,夜夜看,居然也能看出些有趣的故事来。 比如,各家阳台上晾晒着的衣物就颇耐人寻味。夏季炎热,日常穿着的睡衣往往换洗频繁,隔壁有家住户,几乎每天都在外面晾着全家人的睡     

误听的歌词

好多歌曲,因为歌手或者歌本身的原因,根本就听不清楚歌词,有好多时候我们又把本来挺不错的歌词误听。小时候听《信天游》:“我低头,向山沟”,总觉得是“我的头,像山沟”。“千年等一回,等一回——”有人听成:“千年的女鬼,的女鬼——”当年综艺大观的结束曲:“再见,再见,相会在     

鸡腿菇墙式栽培法

准备菌种 鸡腿菇菌种培养料的配方为：木屑77．5%、粉碎的豆秸10%、麸皮10%、石膏粉1%、糖1%、石灰0．5%。配好料、加水(含水量为65%)搅拌均匀后，装入瓶或聚丙烯袋(长17—18厘米、宽33厘米)中，先用高压蒸汽灭菌1．5-2小时，或在常压下灭菌6—8小时，然后取出瓶或袋，待料温降至30℃以下时进行接种(无菌操作)。接好种后置于24-27℃的条件下培养，待菌丝长满后即为菌种。     

非物质文化遗产知识产权保护之殇:"汤瓶八诊"系列案评析

"汤瓶八诊"系列案反映出我国非物质文化遗产保护与知识产权制度在理论与现实上存在着紧张关系.这种紧张关系是由于我国非物质文化遗产相关法制不健全和不完善而导致的,它主要体现在司法机关、行政机关在处理非物质文化遗产相关知识产权问题时存在观点、思路差异."汤瓶八诊"系列案亦反映出我国亟须明确和厘清非物质文化遗产传承人是否拥有私权利、知识产权制度在非物质文化遗产保护中的角色等问题.通过修改《非物质文化遗产法》(2011)等有关知识产权条款,明确非物质文化遗产传承人拥有包括知识产权在内的私权利及其他权利类型,改良知识产权权利及创新知识产权制度,将在某种程度上缓和我国非物质文化遗产保护与知识产权制度之间的紧张关系.     

汉末三国魂瓶图案民俗意蕴探微

魂瓶是汉末三国时期具有特色的随葬明器之一,是当时民间寄托某种期望的神圣场所和民俗文化空间.它的图案形象地的反映出当时灵魂信仰的演变过程,映射民间信仰与佛教的融合的现实轨迹,也表明佛教在汉末三国某些区域已相当流行并渗透到民众的灵魂世界和丧葬习俗.     

增加出轨成本

"怎么?你还没换呐?"钟民就会笑眯眯地说:大海航行靠舵手……《<婚姻法>司法解释(三)》刚颁布,思蒙立即去给房产证加上了自己的名字。这房子是钟民在婚前买的,自然写的是钟民的名字,但房款的一多半却是婚后她和钟民一     

很生活,很创意

正在滔滔不绝长篇大论之前,我们不妨先来回顾两段历史上经典的创意设计:案例一:1886年可口可乐诞生时,瓶子的形状采用了通用于药剂包装的直桶形瓶子,在当时多数零售商家直接将瓶装饮料放入装有冰水大桶里进行销售的情况下,这样的外形实在很难引起顾客的关注,导致可口可乐销量相当一般。于是,1915年夏末,印第安纳州一名叫做亚历克斯·塞缪尔的可口可乐瓶装商,响应总公司设计新瓶子的号召,派出设计师克莱德·爱德华兹去市图书馆查询有关古柯叶和可乐果的资料,设计出了具有垂直条纹、中间突出的曲线形瓶子。这种给人以甜美、柔和、流畅、爽快的视觉和触觉感受曲线瓶,甚至一度被人们评价为"女人味十足"的瓶     

量刑得当（下）

瓶沙王回去之后,释迦牟尼的弟子非常困惑地问师父：＂瓶沙王为何如此胆小怕事,连惩罚罪犯都不敢？＂释迦牟尼说：＂那是有原因的。＂于是就对弟子们讲述了瓶沙王前生的故事。瓶沙王前世是一个婆罗门。他的妻子一直没有为他生孩子,于是他们就领养了一个名为那俱罗的孩子,一家人和和睦睦。后来,他的妻子终于生了个儿子,他们对收养的孩子就有了些微妙的感情变化。一天,他们夫妇出门做工,便关照那俱罗好好照顾弟弟。     

古瓶累坏将军

正哲理的故事:北宋大将军周侗,痴迷于收藏古董,特别是在他解甲归田之后,更是视古董为生命。一次,一群朋友来欣赏他的藏品,他如数家珍般一一介绍。就在他介绍最心爱的一只古瓶时,一不小心,古瓶从他的手中滑落,他赶紧弯腰抱住,幸而古瓶没有落地,但他却吓得面如土色,浑身都在冒汗。这件事情,让他感到迷惑不已:自己戎马生涯大半辈子,不知经历了多少腥风血雨,为什么一只古瓶就把自己吓