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刘传春 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2004,26(4):92-94
富有同情心保守主义是布什政府的政治指导思想。围绕个人自治能力的培养,以更多选择,更多 责任为宗旨,布什政府视教育政策为执政的基石,进行了大刀阔斧的教育改革。尽管实际效果差强如意,但政策 宗旨得到普遍赞誉,这为我国目前的教育发展提供一些启示。 相似文献
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中西对同情认识的差异表明同情是一个内涵丰富的概念.情是解读西北少数民族日常交往特征的最重要、最有效的文化符号.本文把西北少数民族的这个交往特征的文化符号概括为同情的心态,认为西北少数民族日常交往的同情心态指欢乐和痛苦之情凝合而成的心理反应机制,表现为与他人共享欢乐、与他人共担痛苦的同情的反应、同情的态度.欢乐和痛苦之情的同情心态在西北少数民族交往关系中具体表现为四种心态,即:好客的心态,注意对方反应和评价的心态,群己互利的心态,"不忍之心"的心态.这种同情心态的本源来自西北少数民族的宗教信仰、历史文化中善的积淀和流变. 相似文献
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以往学者大多认为中国社会制度背后的组织通则为亲族原则,并形成了“差序格局”的社会 特征,从而造成了中国低信任度文化的产生,不利于中国的发展。但通过历史分析和博弈推演可知 :由于 与印度、欧洲的起始博弈不同,中国人建立了基于同情心原则的人格化信任方式———直接信任,这一信任 方式虽然在真实性、范围和强度上都优于其他信任方式,但由于辅助的非人格化信任的周期性解体与重 建,以及近代社会的转型和外部威胁,中国人的直接信任方式具有不稳定的特点。所以说,中国人对不同 对象给予信任的不同顺序与强度是因安全原因才逐渐表现出来的,中国社会的“差序格局”特征更多的是 时间顺序上的,并从时间顺序反映到空间范围上。 相似文献
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用今天的眼光看,《创业史》对主人公梁生宝思想行为和语言的描写合乎逻辑、真实可信。梁生宝的人生选择合乎其情感逻辑与理性逻辑,作品对其心理活动中某些理念活动的描写也不违反事理逻辑。梁生宝选择集体创业而放弃个人发家,是因其天性中的善良和富于同情心;他的创业激情,则又与其强烈的自尊需要相关。梁生宝形象是一个成功的艺术典型,在今天仍有其现实意义。 相似文献