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《怀宁马氏宗谱》中所列清代及现代人物,大多跻身于中国政治、军事、文化、科技等多领域,其中佼佼者,事迹显昭,有功于国家、民族和社会,为后人称道。总结了《怀宁马氏宗谱》的历史贡献、特点及其学术价值 相似文献
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作者计成的个人资料缺乏,是《园冶》难于理解的原因之一。长期以来,学者们一直在努力寻找有关计成的更多信息。通过文献分析和实地调查得出:计侨是计成的儿子,计成的籍贯是吴江的盛泽镇,计成与计东、计元勋是族人,计成在镇江的住所在戴公园附近。 相似文献
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马天俊 《吉林大学社会科学学报》1998,(2)
利奥塔德因为元叙事牺牲差异性的过高代价而将后现代界定为对元叙事的怀疑。他是通过反省历史获得根据的。而想象未来、尊重后人也同样达成质疑元叙事的后现代致思姿态。这是一种想象式怀疑,它通过一般分析和典范解剖指明:元叙事万一实现,其结果是强加后人以无聊,是对后人的亵读。出于尊重后人,怀疑元叙事的后现代运思可另拓一新的维度。 相似文献
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程静 《南华大学学报(社会科学版)》2014,15(6):109-114
厄休拉·勒奎因的《变化的位面》以斯威夫特式的艺术想象,虚构了两个过分使用基因技术进行身体修复和身体潜能扩张的故事,再现了当代技科学语境下的"技术态身体"现象。借助于基因改造的悲剧,故事展示了基因技术在试图突破人类认知和智力局限的同时,颠覆了"人类本质",并带来了难以逆转的后人类之痛。文章追踪了作者对"后人类主义"技术观念的批判,指出该小说警示人类不要毫无顾忌地使用技术打破人类和非人类生命的界限,或无限拓展身体潜能,并强调了人类"精神性"对技术灾难的反向平衡作用。 相似文献
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解决人工智能机器人权利的理论问题,对未来法律发展和制度措置尤为关键。从后人类主义的平权、扩权实践,人机相容的立场,人工智能机器人的法律权利造反能力来看,赋予人工智能机器人权利是理论可证的。对于人工智能机器人的权利类型,可赋予人工智能机器人“电子人”法律人格,但基于人工智能机器人的实力差异、发展阶段差别,应多层次、差序化地进行赋权。另外,对人工智能权利限制在一定界限范围内赋予,预防人工智能机器人对人的伤害,也是解决人工智能机器人赋权难以解决问题的路径。 相似文献