剑仙形象的世俗意义——试论吕洞宾的仙迹诗

吕洞宾是传说中的神仙,但其诗歌却含有丰富的世俗意义,既是文人心态的折射,也是大众心理的体现。其诗作中的道德观念,尤其与俗世相通。即使看似超越现实的诗作,也是人们对本体生命关怀的写照。特别是吕洞宾诗中的剑仙形象,乃是人间矛盾冲突的倒影。     

黄河岸边的“东方画廊”——永乐宫

永乐宫,位于芮城县城北约三公里处的龙泉村东,建在原西周的古魏国都城遗址上。永乐宫原名大纯阳万寿宫,宫殿规模十分宏伟,布局疏朗有序,殿堂气势巍峨,整个建筑群十分壮观。这是一处颇有影响的古建筑,它以壁     

论岳阳民间文化中的吕洞宾形象

岳阳的许多名胜传说与吕洞宾有关,并且形成了他独特而鲜明的形象特征,同时吕洞宾的形象也成为了岳阳地方风物文化的一个重要的组成部分。     

仙话小说《吕祖全传》中黄粱梦故事演变考

汪象旭创作的仙话小说《吕祖全传》,是明清小说中对黄粱梦故事进行全面创新的重要文学作品之一。他根据自身经历,在原有故事框架基础上,把整个故事内容情节做了全面的改编,用入梦前、梦境中、二次入梦和梦后再试等故事,将吕洞宾塑造成仁义忠孝、智勇双全的完美人物形象。除此之外,《吕祖全传》还是唯一试图将南、北道教记载的黄粱梦故事融合在一起的作品,它不仅包含了吕洞宾醒悟黄粱梦的内容,还将化卢生入梦的故事吸收到作品中,形成了完整的黄粱梦神话故事版本,成为吕洞宾仙迹故事的重要组成部分。《吕祖全传》也开创了使用第一人称撰写小说故事的先河。     

品过难忘的西坝豆腐

坐汽车出四川省乐山市,两个小时左右,便到了闻名已久的西坝。西坝古镇,山清水秀,景色宜人,特别是那清冽的溪水,是磨制豆腐的天然水汁。西坝豆腐异于其他地方的豆腐,首先关于它的传说就很奇异。传说某一年,八仙之张果老、吕洞宾、曹国舅云游至此,见树木葱茏的山林间一块平坦的巨石,正好下象棋,于是张果老和曹国舅摆开     

名匠名仙修名楼

"洞庭天下水,岳阳天下楼。"岳阳楼俯瞰洞庭,天下闻名。在民间传说中,岳阳名楼又与名匠名仙结缘。名匠,是指鲁班。名仙,则指八仙当中的吕洞宾。据说岳阳楼原址是三国时期一个操练水军兵马的阅兵台,由东吴都督鲁肃所建。唐开元四年(716),被贬为岳州刺史的张说在游览鲁肃阅兵台旧址时,面对浩渺洞庭,豪兴大发,决定在此修造一座"天下名楼"。从潭州(长沙)来的青年木工李鲁班成了这项工程的总管。张说限李鲁班在一个月内设计出一座三层、四角、五梯、六门、飞檐、斗拱的楼阁图纸。     

品过难忘的西坝豆腐

坐汽车出四川省乐山市，两个小时左右，便到了闻名已久的西坝。西坝古镇，山清水秀，景色宜人，特别是那清冽的溪水，是磨制豆腐的天然水汁。西坝豆腐异于其他地方的豆腐，首先关于它的传说就很奇异。传说某一年，八仙之张果老、吕洞宾、曹国舅云游至此，见树木葱茏的山林间一块平坦的巨石，     

夫妻吵架,如何踩刹车

<正>“你怎么买了那么多菜?冰箱坏了,今天吃不完,全得浪费掉!”妻子看见丈夫拎了一大兜菜回来,嚷道。“浪费就浪费呗,好歹吃进肚子一些。”丈夫一副不屑的口气。“说得轻巧,你有多少钱浪费?想摆阔,还差得远呢!”     

论宋代吕洞宾传说的流传

吕洞宾神仙传说发轫于宋代初期,并得以广泛流传。究其原因有二：一是下层民众中普遍的神仙信仰;二是宋代士大夫中对于神仙的宽容态度。宋代士大夫的神仙信仰,为吕洞宾传说的流传起一推波助澜作用。