论家庭暴力告诫制度的实施

家庭暴力告诫制度作为教育调解与行政处罚之间的过渡措施,旨在有效预防、制止家庭暴力升级,教育疏解双方当事人矛盾,避免婚姻家庭纠纷引发“民转刑”“刑转命”案件。家庭暴力告诫制度的实施难点在于执法弹性边界、文书性质界定、文书证据能力等方面重点问题。应当围绕公安机关出具告诫书的整体流程,即家庭暴力全覆盖—规范接处警—公调对接—告诫警示—查访回访—法治教育、心理疏导—告诫后其他工作,探讨公安机关在告诫制度实施过程中所需的部门联动方案,明确告诫制度与上下游关联制度的关系,采用数字技术、数据对接的方式协同治理轻微家庭暴力。     

论道教生命哲学的真一之气

气的思想是一涉及十分广泛的哲学范畴,甚至已经渗透为中国人的思维方式。本文在考察了气的思想起源和发展的基础上,进入道教内丹生命哲学的语境,论述了道教真一之气这一极其重要范畴。真一之气又称为先天一气,是天地人物未生之前的元始祖炁,是天地万物之本根与源头。文章以清代内丹学家黄元吉《乐育堂语录》为基点,结合道教内丹学典籍,条分缕析,层层叠进,阐发了真一之气的真实内涵。道自虚无产一气,在道教生命实践中,相比于道而言,真一之气是最大的生命动力和能量,是具有完美的流动性和直观体验性的能量形态。在人体生命能量的逆转中,顺利招摄真一之气是最关键的步骤之一。它是绽放生命之花的真种子。此外,文章指出了时下各类气功养生术对气的虚妄认识而导致的种种流弊和胡乱运气采气的严重后患,值得警醒。     

哲人的告诫:良知与政治——王阳明心学思想的政治—哲学研究

良知与政治之间有着紧张的矛盾和对立性。良知基于自身的本性根本否定现实政治和伦理架构,但现实又不可完全去除政治秩序和伦理架构。面对这一张力,王阳明提出告诫:切忌以纯粹的良知来改造现实政治和伦理架构。遗憾的是,后世往往遗忘了这一告诫,最终造成现实的诸多灾难。这一告诫显示出古典政治哲学的重大主题和深切关怀。     

“蛇吞象”含义考

“人心不足蛇吞象”作为巴地俚语，有多种完全不同的理解。但大多数人的结论要么失于经验结论，要么局限于文献中寻章摘句，要么是衍生的故事。本文试图从地理学、气象学、文字学、考古学、民俗学等方面综合考查蛇吞象的含义及产生时代背景。“蛇吞象”反映了巴地土著人文被“文化改造”后异化的崇蛇文化，反映了先秦时期“南蛮蛇种”土著的文化伤痛，“色吞相”是巴地先民对后人的谶语式告诫。     

浅析班主任对班级的安全教育管理

班级作为安全教育的重要阵地,班主任责无旁贷。如何把班级安全教育管理工作做细、做实、做出成效,班主任应当注意班主任在安全教育管理方面的职责和策略。     

范长龙告诫越防长管好部队

《华尔街日报》网站2014年10月18日报道称,在越南和中国这两个邻国努力管控越来越紧张的南中国海纠纷之际,越南称其与中国已同意在两国国防部之间开设一条直通电话线,以便解决纠纷. 越南国防部10月18日发表的一份声明说,国防部长冯光青17日在与中国国家副主席李源潮举行会晤时说：“两国、尤其是两军有必要继续合作,保持健康稳定的关系,并解决纠纷.”     

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”

“勉之!勉之!勿以恶小而为之．勿以善小而不为”。这是著名长篇历史小说《三国演义》刘备在遗诏中告诫儿子的一句话．意思是不要认为错小就任意为之．也不要认为善小而不去为之。恶虽小．为之则其惠无穷；善虽小。为之则受益匪浅，引申意思是时刻要注意自己的一言一行．以贤德服人。时至今日，这句话对于我们来说仍有着深刻的内涵。它告诫我们时刻要觉察并纠正自己所犯的每一点小错．常自省、自律，     

《诗经·周颂》所咏诰辞及相应仪式考

<诗经·周颂>部分诗篇所咪是周初各类仪式中的诰辞.<周颂>中诰辞的创作均有相应的仪式文化背景,只有从仪式和时事背景上,才能揭示这些诗篇创作的缘由及其本事、本义.