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1.
文章主要讨论假设语气词“”的形成过程。假设助词“”是古汉语“可”演化的结果,在古汉语中“可”是助动词,后来经过长期发展演化为假设助词“”。在该虚化过程中,前景——背景意象图式和重新分析在演变过程中起了决定作用。  相似文献   
2.
西宁方言中存在着“XX(唛),S”格式的转折复句。本文分析了这一句式中各构成要素的特点及其紧缩形式,探讨了该句式中分句间的语义关系。  相似文献   
3.
元杂剧中有所谓“开”,是人物上场时自我表白的按语,这种按语主要为自我介绍,但也伴有叙说剧本梗概、交代情节、请求赏赐等功能。“开”本是古代伎艺人开场时的熟例,元杂剧和南戏继承这一表演传统,并在表演形态上加以改造,由原来单一的散说转变成诗词韵语,唱念结合,甚至杂有所谓“焰爨”,即舞蹈形式。此外,元杂剧和南戏还在“开”的基础上发展出剧中的“按”和剧末的“收”,二者皆是以剧外人身份所作的断语,“按”是对剧情的发展所作的提示、评价,“收”则是对剧中人物的结局进行评说。  相似文献   
4.
元代汉语虚词札记两则   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文讨论元代汉语中"……的每"中的"每"的性质以及表假设的语气词""的产生年代问题,认为它们的产生、发展并成熟是受汉译蒙古语的影响.  相似文献   
5.
元刊杂剧中的语气词"呵"、"也"   总被引:1,自引:0,他引:1  
<元刊杂剧三十种>语气词十分丰富;本文对其中的""、"也"作了穷尽式考察,探讨了它们的语法功能,并在此基础上与<元曲选>进行对比,提出了现代汉语语气词"呀"的来源.  相似文献   
6.
“若+X+假设助词”格式是汉语表假设的主要形式之一.由于这一格式能够较准确地对相应的假设连词进行定性,因此通过对这一格式历时演变的研究,可以很清晰地勾勒出假设助词“者、时、後、”等的历史更替情况.  相似文献   
7.
王逸《〈天问章句〉序》提出屈原“壁”而作《天问》.这是研究《天问》创作问题的起点.历代学者对此说持续进行讨论,到目前为止,仍有诸多疑问尚未解决.从《天问》的文体辨析出发,对“壁”说重新审视,可知王逸所言虽有合理之处,但与《天问》的创作过程并不完全契合.  相似文献   
8.
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