东突厥灭亡前政权内部的矛盾冲突

唐太宗初期,随着全国的统一,唐政府一直积蓄力量,等待时机以彻底解决突厥威胁,后来政权实力对比发生了根本性倾斜,是唐攻灭东突厥的根本原因.唐太宗消除东突厥威胁从政权角度来看,一是完成统一巩固政权;二是乘东突厥政权分裂造成的分崩离析之机以安定北方.     

魏征：营造大唐帝国的大师

以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替; 以人为镜,可以明得失.     

唐太宗的人才管理思想对当代人才创新管理的启示

本文从人才管理的视角出发,通过分析关于唐太宗人才管理及思想的文献,提炼出唐太宗人才管理思想,囊括了注重人才在治国中的重要性、充分发挥人才的才能、采用门荫制度和完备了科举制度,善于实施人才公平的考核和合理的奖惩机制,运用了包括提拔职务、增加薪酬、物质奖赏、口头表扬、真心关怀、树立典范等激励手段在内的多种物质和精神激励方法。文章最后还提出了唐太宗人才管理思想对当前我国人才管理的启示与借鉴。     

批评和自我批评从古至今都是—剂良药等

魏征隋末战乱曾投瓦岗起义军，后被俘入唐。太宗即位，先充谏议大夫，继任中央行政长官之一的侍中。魏征性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏，为唐朝贞观年间的繁荣作出了很大贡献。魏征病死，唐太宗很难过，     

一块烧饼退敌十万

正公元626年,唐太宗登基刚两个月,趁着唐太宗尚未站稳脚跟,突厥首领颉利可汗亲临挂帅,带领十万铁骑直扑中原,一路攻关夺城,所向披靡,唐军节节溃败。不久,兵锋直指都城长安。为了探明长安城内兵力虚实,狡猾的颉利可汗派心腹大将执思力前去宫中送挑战书。     

中华文明的开放性和包容性

在历史上,当中华文明处于强盛时期时,具有一种开放性和伟大的包容性。唐太宗开启的大唐盛世和宋元时期的贸易大港泉州的历史就是很有说服力的例证。这种开放性和包容性,植根于中国传统的"和"的哲学和"生"的哲学。中国人(从孔子开始)是通过学习他人和迎接朋友来提升自己。中国人追求的是展示自己的文化的魅力。中国人对于学习外来的异质文化从来有很高的热情。     

御驾亲征为何败

一般而言,皇帝御驾亲征,以万乘之尊,驭百万之师,自然人心踊跃,争效死力,理应具有攻则必克、战则必胜的战斗力。吊诡的是,应该发生的事情从未发生。隋炀帝三征高丽,不仅损兵折将,而且终因穷兵黩武引发内乱,以致江山易主;唐太宗以盛世雄兵东征高丽,却坐困于"东瀛小夷",不得已班师而还。具有讽刺意味的是,庸碌无为的唐高宗李治,竟然成功征服高丽,而李治恰恰没有御驾亲征。英明之君,亲征而败;庸碌之主,放权反胜,这里面藏着什么玄机?让我们回放隋炀帝和唐太宗的亲征剧情,看看有哪些东西值得今人玩味。     

太宗朝唐与回纥之关系探蠡

回纥,又称回鹘①,今新疆维吾尔族与甘肃裕固族的祖先,属于铁勒诸部之一。隋末唐初,与其他铁勒各部散处于今蒙古 高原,西至天山,分别臣属突厥汗国、薛延陀汗国。贞观二十年（646 年）,唐太宗灭亡薛延陀汗国,漠北铁勒诸部开始散乱的各 自发展,回纥顺应时代潮流,选择亲近唐朝积极与唐朝交流互信,最终在唐朝的支持下统一了漠北铁勒诸部,建立了强大的漠 北回鹘汗国。以唐太宗在位二十三年为时间段轴,梳理了回纥与铁勒诸部周旋,逐渐强盛以致为后来取代薛延陀建立强盛的 漠北回鹘汗国打下坚实基础的历史。     

"贞观之治"的人文意蕴

以唐太宗为首的贞观君臣,将"仁政"、"德治"的思想在具体行政过程中运用,并演化为新的具有人文意蕴的"合和"思想,开创了贞观时期君民、君臣和华夷之间和谐相处的政治局面,确立了合同文化的基调,使"贞观之治"蕴含着浓郁的传统人文精神.     

许敬宗妙论是非

贞观年间,许敬宗很得志,是负责起草诏书、掌管机要的近臣之一。 有一天,唐太宗问许敬宗：“我看满朝文武,你是最贤能的一个,为什么还有人不断地在我面前谈论你的过失呢？”