邓演达对孙中山外交思想的继承和发展

国民大革命失败后,邓演达在新的历史条件下继承和发展孙中山的外交思想,明确反对帝国主义列强,争取中华民族完全获得解放并努力“促成世界大同的实现”,为此主张“一定要唤起并组织广大的民众”“使其觉悟的参加反帝国主义的斗争”,在反抗帝国主义的斗争中联合“平等待我的革命势力及民族”即苏联和“被压迫民族的势力”,并且强调在同帝国主义列强进行斗争时要注意外交策略,充分利用列强之间的矛盾。总体上来说,邓演达的外交主张不仅对日后中国共产党人新民主主义外交建设具有一定参考价值,而且在新时代中国特色社会主义外交建设过程中亦具有一定的借鉴作用,从而从一个侧面说明邓演达的确是孙中山革命事业的忠实继承者,同时表明邓演达外交思想在近代中国外交思想史上占有一定地位。当然,邓演达在继承和发展孙中山外交思想过程中也存在一些不足,但其积极方面占主导地位。     

舒芜为什么要画这条龙?

舒芜先生写了一篇虽非绝世,但也很短的《绝世短文:〈总理遗嘱〉》(刊于《文汇读书周报》2009年2月27日),文字浅白,意思却深奥,让人琢磨不透,因此求教于各位方家。舒芜先生先介绍了《总理遗嘱》:"连标点短短才一百七十三字,全面系统准确地总结了他毕生的革命经验。"然后列了八条     

中国共产党“唤起民众”的五大发展阶段

人民乃推动历史发展的巨大力量,是推动历史进步的主体。从中国的近现代史来看,孙中山先生首先提出了"唤起民众"这四个字,但是,他却没有把它付诸实践,后悔莫及。真正把"唤起民众"付诸实践的是中国共产党。中国共产党一步一步,历经开创"唤起民众"的伟大先河、开辟"唤起民众"的特色道路、担负"唤起民众"的特殊使命、发展"唤起民众"的实践理念、奔赴"唤起民众"的梦想征程这五个历史阶段,实现中华民族伟大复兴的目标已不遥远。在中国共产党的带领下,党和人民在社会主义的康庄大道上铿锵有力地迈步着。     

论清末和民国社会教育的宗旨

清末和民国的社会教育突出了理论上的创新性、时间上的持久性、内容上的广泛性、对象上的普遍性,堪称中国教育史上的重大变革,其宗旨可以概括为“作新民”与“唤起民众”。“作新民”为宗旨的教育运动与“新民说”以及“新青年”观密切相关,“唤起民众”的教育运动根源于“总理遗嘱”,两者的共同目的在于弥补家庭教育和学校教育的不足,同一性则是变革教育、培养新国民,救亡图存。     

光复会陶成章等志士联络会党的功绩

辛亥革命运动虽气势磅礴,然民众发动并不充分,浙江算是比较先进地区,原因之一是光复会领袖陶成章等重视秘密会党的联络,从而带动了平民百姓,起了唤起民众的作用,使较多的人投身政治运动,形成了推动社会进步的力量而遗泽后世。     

党的政治口号变革及启示

党的政治口号是党用以唤起民众、鼓舞斗志、指引航程的政治旗帜和政治号角.无产阶级政党一直高度重视政治口号的作用,我们党的发展历程也始终伴随着党的政治口号的发展变革,从中我们将得到一些有益的启示.     

戏剧与抗战时期的社会动员

1937年7月,中华民族进入全面抗战时期。有效地动员全国各阶层民众积极投身到抗日洪流之中,是抗战成败的关键所在。特殊历史时期,任何艺术形式均被赋予特殊的历史使命。戏剧作为古老的艺术形式,表演形式灵活,贴近生活,在全面抗战爆发后承载着抗日宣传、动员之使命,成为社会动员重要的宣传方式之一。