《一千零一夜》

《一千零一夜》是阿拉伯的古典文学名著。 传说古代有个国王，他每天娶一个女人，第二天就把她杀死。勇敢的女孩山鲁佐德为了救女人们，自愿嫁给国王。晚上她给国王讲故事，天亮时讲到关键处就中断了。国王为了听完故事，舍不得杀她。这样，     

西班牙小子骗翻上流社会

近日,20岁的弗朗西斯科＆#183;尼古拉·戈麦斯·伊格莱西亚斯成了西班牙媒体的“宠儿”.从15岁起,弗朗西斯科便精心包装自己,成为西班牙上流社会的座上宾,甚至参加了西班牙国王的登基典礼,与国王握手合影……     

广告江湖，没有大师！

法文有句历史名言“Le roi est mort. Vive le roi!”翻译成中文就是“国王已死。国王万岁!”通常是在先王驾崩、新王登基的关键时刻，朝廷上下大声呼喊的口号。我在文章开头,套用这句话,很希望中国广告界真的有“大师已逝,大师万岁!“”“江山代有才人出、各领风骚五百年!”     

赫梯国王名字的演变及族群认同构建

赫梯人所建立的赫梯文明及赫梯王国具有多元文化交融和多民族共存的特点,这在赫梯国王名字的历史演变中得以窥见。赫梯国王名字的由来包含了城市名、神灵名、高山名和祖先名等多种来源,而赫梯国王名字的由来及其历史演变同时也反映出国王名字在文化上的多元性,在寓意上的积极性和时代性,以及赫梯人对王权权威性、合法性和王位正统性的追求。赫梯国王名字的演变及其文化特征是赫梯族群认同构建的必然结果。在多民族文化并存的状态下,赫梯人通过文化选择的方式逐渐形成了服务于赫梯王权的族群认同体系,这一体系在赫梯帝国灭亡之后甚至也产生了一定程度的影响。     

英国都铎王朝历代国王婚事试析

英国都铎王朝时期的 4位君王的婚姻都有其不同的特点 :亨利七世是结束内战、寻求和平的婚姻 ;亨利八世是内政外交及个人感情兼而有之的婚姻 ;玛丽女王是为了信仰的婚姻 ;伊丽莎白是终生陪伴王位的婚姻。这些既反映出他们婚姻背后复杂的政治背景 ,也反映出这一时期英国封建国家的政治走向与特征     

“金枝国王”：禅让制起源的人类学阐释

在中国上古史研究领域,禅让制一直是一个重要而又争讼不息的议题,相关争辩主要集中在两点,一是其真伪,二是其性质。就禅让制的真伪而言,自先秦诸子到古史辨派迄至当今学界,各家证伪之说均难以令人信服;通过对已有文献的梳理,佐之以近年来出土、刊布的战国竹书,可以证明禅让制是切实存在的。就禅让制的性质而言,主流的观点有两种:其一,自先秦以来,儒家以其为大同社会选贤与能的制度设计,以之彰显圣人之德;其二,自20世纪50年代迄今,学界多以其为原始民主制的体现。两者都未能阐明禅让制的原初内涵。人类学家弗雷泽在《金枝》中确立了一种迥异的"王者"类型——"金枝国王"原型,具有普遍的民族志意义,阐明了国王的起源与本质:国王来源于祭司/巫师,本为用于祭祀的"牺牲"。我国远古时期的禅让制也可归入"金枝国王"原型的范畴。在禅让制中,对"天下"的争相让之,既非出于圣人之德,也不是由原始民主制决定的选贤授能,其实质在于古代的王者常被作为献祭上天神灵的"牺牲",且肩荷重任,受到制度的严苛制约,故民众对王位避之不及。禅让之"让",并非"礼让"、"逊让",实为"避让"。     

三个苹果

一天,国王带着宰相和掌刑官,到巴格达城里去暗中查访。 他们遇见一位捕鱼的贫苦老人,他什么也没有打到,正想着家里该怎么揭锅。国王见老人可怜,动了侧隐之心,便说：“老人家,如果您愿意到河边再撒一次网,无论有没有鱼,我都给您300个金币作为酬劳。”老人高兴地同意了。他们一起来到河边,一网撒下去,却拉上来一只又大又沉的黑箱子,还挂着锁。     

把国王“弄成可以惩罚的”读《希腊的僭主政治》

《希腊的僭主政治》的作者是英国的乔治·格罗脱（George Grote。原著为Histo—ry of Greece,可译为《希腊史》）,《希腊的僭主政治》是《希腊史》中的一个章节。我这里读的是顾准的译文。     

国王和猎鹰的故事

从前，有个国王，他为人豁达，喜欢郊游狩猎。他养了一只猎鹰，它有着锐利的眼睛，锋利的爪子。国王视它如珍宝，白天黑夜都和它待在一起，出猎时更是离不开它，还特意为猎鹰铸造了一个金碗，在里面放上食物和水，挂在它的脖子上。     

男孩儿和苹果树

很久很久以前，有一棵很大的苹果树……她好爱好爱一个男孩儿，男孩儿也每天跑到她身边玩耍。男孩儿会收集她的叶子，把叶子编成皇冠，戴在头上扮起森林的国王。