长沙史考

长沙之名始于西周,距今约有3000多年历史。春秋战国时期,长沙逐渐成为楚国南部一个经济、文化、军事重镇。秦统一中国后,设长沙郡,为当时全国36郡之一。汉代长沙为诸侯国的都城,唐代和宋代为潭州长沙郡治,元代为天临路治,明代改为长沙府治,清康熙三年(公元1664年)为湖南省治,民国11年(1922年)定为湖南省省会。民国22年(1933年)成立长沙市。1949年8月5日长沙和平解放。从此,开始了新的历史时期。长沙市是湖南省政治、经济、文化、科技和交通的中心,是国务院首批公布的全国24座历史文化名城之一。长沙市现辖芙蓉、开福、天心、岳麓、雨花5个城…     

我院多部著作亮相图博会

2012年6月1日至4日,第22届全国图书交易博览会在宁夏银川成功举办,来自全国各期刊中心、出版社的30多万种各类出版物参与展出。由宁夏社会科学院编著的《回族历史报刊文选》《西夏古国的探秘者》《宁夏社会科学》《回族研究》《西夏研究》等多种书刊暨我院作者参与编著的《塞上江南神奇宁夏》《宁夏地方史话丛书》《回族研究》创刊20周年精品书系等丛书,在图博会宁夏展厅展出。     

人物简介

张国庆,男，汉族，1957年出生，现为辽宁大学历史学院教授，硕士研究生导师，中国辽金史学会副秘书长、辽宁省辽金史学会理事。研究方向为辽史、契丹史、东北地方史及北方民族史等。     

"在地化"研究的得失与中国社会史发展的前景

中国“地方史”研究的兴起尽管有外来刺激作为自身的动力,但研究者“生活身份”与“研究对象”之间的契合无疑是一重要特征,同时也与中国广大区域文化与社会演变的不平衡状态有关。区域演变的不平衡状态使得不同地区可提供给社会史研究者的探索场景和资料存在着极大的差异性。这种差异性容易使人们认为,具备某种“人类学”意义或价值的“区域”以及自幼生长于斯的学者,自然应具备某种先天性的研究优势,从而导致了社会史“在地化”研究取向的兴起。“在地化”经验通过历史感觉的积累与培育有可能提升中国历史学的研究品质,关键在于,须防止研究者的“在地”身份被本质化,从而限制研究者进行“跨区域”探索的视野。同时,本文亦提出在超越城乡二分对立框架的基础上如何进一步深入观察中国人“感觉世界”的问题和途径。     

关于资本主义工商业社会主义改造地方史研究的梳理和思考

新中国社会主义改造一直是学术界关注的"热点"研究课题,随着研究的深入,地方的资本主义工商业社会主义改造逐渐开始被挖掘,本文就这一领域的研究状况作一梳理,并对今后研究的着力点提出自己的思考。     

改革开放以来辽宁地方史研究的主要特点

改革开放后的辽宁地方史研究发展迅速。这一时期,辽宁地方史研究的特点主要表现为辽宁地方史的研究证明了辽宁是中华文明的发源地之一;辽宁地方史研究始终体现民族特点;辽宁地方史研究始终凸显地域特点;辽宁的地方史研究始终与东北地区的研究结合在一起;辽宁地方史研究领域不断拓展;辽宁地方史研究凸显现实意义。     

走进人类学的历史学家——卡内基·美隆大学苏堂栋(Donald S.Sutton)教授专访

跨学科、跨地区和跨历史时段的研究是近年来人类学和历史学的发展趋势.美国卡内基·美隆大学历史学系苏堂栋教授(Prof.Donald S.Sutton)在访谈中,以"边缘区"的概念为主轴.回顾了他三十多年来在中国边疆和台湾的学术实践活动,具体追溯了他从云南军阀研究转向台湾民间宗教、湘西苗汉关系和松潘黄龙仪式的考察过程,并在对中国西南研究前景的展望中,对史学与人类学的互惠关系作了精辟和独到的阐述.     

郑经叛国据台覆灭记

台湾自古便是中国的领土。台湾人民与大陆人民自古便是一脉相承的炎黄子孙。《台湾通史》作者连横曾详尽考证台湾历史之由来，以无可辩驳的史实证明，台湾自有人类之始我民族便“生斯长斯，聚族于斯”。古往今来，一些阴谋侵占、分割我台湾领土者，皆遭到沉重打击，并以惨败告终。而一些民族     

中国回族研究的历史轨迹(下)

1980年以来，回族学研究不断向纵深发展，出版了一批有影响、有深度的著作，各省、市、自治区回族地方史的出版及地方回族史料的搜集研究，回族人物研究，清代回民起义研究，回族近代革命史研究，回族经济、教育、科技、文化习俗诸问题的研究，回族文学理论研究及古籍整理工作都取得了巨大成绩。