证明一次自己

在我们的生活中,阐释像一张网,让人无处可躲.进而在不断的阐释中获取存在的理由与意义。很难想像当人类一旦对自己的行为停止阐释,还能有效地抵达思想,提升自身。然而,苏珊·桑塔格偏要反对阐释,殊不知她在反对阐释的同时也在阐释,阐释为什么反对阐释的理由,因而形成了一个悖论,但如果在阐释之前设置一定的定语,那么就是另外一种情形。苏珊·桑塔格当然为自己设置了定语,即她生活的那个时代僵化陈腐、墨守成规的     

王尔德与坎普

1964年,桑塔格的名作《"坎普"札记》发表,"坎普"作为一个流行词,在美国文艺界掀起热潮,但国内相关研究成果却并不多见。坎普是一种没有道德功利、没有好坏标准的纯粹审美,作为一种装饰性艺术体现在艺术作品中则表现为重风格忽视内容。而王尔德的一生都在实践唯美主义精神,人们常常将两者的关系视为理所当然,未加以详细探讨,在某种程度上,王尔德的人生、文学创作都是一名真正的坎普者,也正是因此,王尔德为后来的桑塔格找到"坎普",提供了足够的灵感和启发。     

英瓦尔·坎普拉德：最会伪装的世界级首富

宜家这位创始人想让外界知道,他很普通,身上有很多缺点。也许对于有些人来说“英瓦尔·坎普拉德”还是个陌生的名字,但一定不会对“宜家”陌生。这个瑞典老头创立的宜家在全球26个国家有303家商场、13.5万名员工。据说他还是“隐形的世界首富”,其财富已经超过比尔·盖茨。事实上,这个今年已经88岁的瑞典富豪给外界的形象除了勘奋、节俭之外,还有阅读障碍、酗洒等“不良表现”。     

坎普文化的成与败——以桑塔格的坎普作品为例

坎普是桑塔格提出审美主张的一个工具,也是她的艺术感受力以及审美表现力的催化剂.在任性地将趣味奉为真理的坎普精神之下,桑塔格早期的艺术评论和她的自我塑造完美统一.但坎普的趣味和理论依据在战争、病痛等生活常识面前失效,这是坎普的失败,也是桑塔格坎普作品的局限.     

甘肃省授予4位外国专家“敦煌奖”

正日前,甘肃省外国专家国庆座谈会在兰州召开。省委常委、副省长咸辉出席座谈会并向荣获2014年甘肃省外国专家"敦煌奖"的大卫·罗纳德·坎普、托本·摩根森、和田良一、穆罕默德·阿里·达利兰等4位外国专家颁发奖牌和证书。咸辉在讲话中指出,我们要坚定不移地实施人才强省战略,努力在更大范围、更高层次上加强     

刀锋战士,荣光之下的心理残缺

<正>从一名励志的"现代阿甘",变成枪杀女友的"无情杀手",是什么将"刀锋战士"推向罪恶深渊?赛场上叱咤风云、风度翩翩,生活里却狂妄自大、为所欲为,是什么吞噬了他的善良和坚强,促使他端起手枪,令他的名模女友在"情人节"里香消玉殒?     

中世纪的女性宗教写作:女性创作荒原上的绝响

宗教写作在西方中世纪文学中占据着重要地位,而女性宗教写作更是确立了女性写作的最早范式。本文旨在通过对朱莉安和玛格丽·坎普的双声写作策略和独特写作手法的分析,考察了女性创作的特点和模式。     

苏珊&#183;桑塔格：一位好战的唯美主义者

桑塔格对艺术审美品格的偏爱使她具有了一种唯美主义气质,这种气质在其理论文集《反对阐释》中得到了具体的阐发。为反对传统的"内容说",解构"内容/形式"的二分法,桑塔格提出"反对阐释"的美学主张。"反对阐释"理论使批评的功能发生了转变:即不再关注作品"说什么",而是"怎么说"。于是,艺术与非艺术、高雅文化与通俗文化之间的界限也被瓦解了。正是在这种意义上,桑塔格成了一位前卫艺术的精神代言人。     

坎普美学:一种新感受力美学形态——解读桑塔格《关于"坎普"的札记》

透过<关于"坎普"的札记>,苏珊·桑塔格勾勒了"坎普"美学的大致轮廓,在她看来,"坎普"是一种新的感受力,一种现代的审美方式,一种新的文化趣味.坎普是强调"技巧"和"风格"的"纯粹审芙的感受力";是对失败的严肃性的感受力;是体验的戏剧化的感受力,是被平庸所胁迫的艺技表演;坎普趣味提倡一种艺术民主的原则,反感惯常的好一坏评判标准;坎普是大众文化时代的纨绔作风.桑塔格在文化海洋中发现了"坎普",发现了"坎普"与当下文化意味深长的关系,从而引起人们对于诸如感受力、文化趣味、文化等级秩序的分化、审美价值等一系列问题的重新思考和定位,推动了一些新趣味和价值的传播和接受.     

《一个真值理论与语义表征》述评

通过对汉斯坎普的论文《一个真值理论与语义表征》的译介和对话语表现理论(DRT)新近发展的介绍,描述与模型相类似的分析方法,阐明心理表征的本质和思维结构.