全文获取类型
收费全文 | 748篇 |
免费 | 18篇 |
专业分类
管理学 | 45篇 |
劳动科学 | 8篇 |
民族学 | 32篇 |
人才学 | 16篇 |
丛书文集 | 133篇 |
理论方法论 | 13篇 |
综合类 | 454篇 |
社会学 | 55篇 |
统计学 | 10篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 9篇 |
2022年 | 17篇 |
2021年 | 12篇 |
2020年 | 14篇 |
2019年 | 13篇 |
2018年 | 10篇 |
2017年 | 17篇 |
2016年 | 17篇 |
2015年 | 28篇 |
2014年 | 34篇 |
2013年 | 46篇 |
2012年 | 41篇 |
2011年 | 47篇 |
2010年 | 41篇 |
2009年 | 41篇 |
2008年 | 48篇 |
2007年 | 28篇 |
2006年 | 29篇 |
2005年 | 35篇 |
2004年 | 40篇 |
2003年 | 24篇 |
2002年 | 20篇 |
2001年 | 33篇 |
2000年 | 20篇 |
1999年 | 14篇 |
1998年 | 17篇 |
1997年 | 15篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 9篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 10篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有766条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
中国饮酒文化可谓源远流长。夏王朝的夏桀,曾"为酒池,可以运舟"。商王朝的纣王,曾"造酒池肉林",好为"长夜之饮"。周王朝的穆王,曾有"酒天子"之称。朝中饮酒作乐,多显奢靡之风;民间饮酒,则纯朴单纯得多。到了汉代,由于国家统一,经济繁荣,人民生活较为安定,因此饮酒之风更为盛行。西汉时的梁孝王曾邀集许多名士到梁苑喝酒,并令枚乘、路侨、韩安国等作赋助兴。韩安国因酒,赋几 相似文献
3.
辽西夏金元北方少数民族政权法制对中国法律文化的贡献 总被引:1,自引:0,他引:1
徐晓光 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(7):187-195
本文通过对辽西夏金元各北方少数民族王朝法制的内容和特点的分析 ,认为各少数民族政权 ,通过对内地汉族传统与当时统治经验、法律制度、法律观念的学习 ,效仿 ,创建了自己的法制 ,又结合民族的特点和习惯 ,丰富了民族法制的内容 ,不仅为中华法文化的发展注入新的因质 ,而且为元朝法制的统一和民族法制的进一步发展奠定了基础 相似文献
4.
蒋乃华 《华中农业大学学报(社会科学版)》2002,(3):22-25
玉米在全球粮食市场上占据非常重要的地位。文章分析了20世纪90年代以来国际玉米市场的供求变化,研究了主要玉米进出口国特别是美国的玉米发展战略,并提出了开放经济条件下中国玉米经济发展的战略选择。 相似文献
5.
目前,国产手机基本呈现亏损态势,很多手机厂商没有认识到陷入困境的根本原因,只是一味地盲目竞争,却无法摆脱资金链越来越吃紧境地,作为手机行业中代表之一的夏新手机也不例外。 相似文献
6.
本文通过对内蒙古自治区玉米深加工产业现状的分析研究 ,并根据我区玉米深加工产业的优势 ,提出了我区玉米深加工产业发展的思路与对策 相似文献
7.
为解决甜糯玉米周年均衡供应市场的难题,提高甜糯玉米种植与加工的经济效益,河南省遂平县生物技术研究所果蔬保鲜技术研究会研究出几种甜糯玉米夏贮冬卖的保鲜技术,现将其中两种介绍如下:一、盐渍法①选料:从乳熟期的玉米棒(煮熟后玉米粒吃着香甜可口不老也不嫩)中挑选无虫蛀、无病害、棒体大小均匀、籽粒饱满者作为原料。②清理:除去苞叶和果穗花丝,用清水冲洗干净。③预煮:将玉米放入85℃—95℃的热水中,烫煮2—3分钟。烫 相似文献
8.
9.
打顶又叫“摘心”,是一项简单易行的作物增产措施。蚕豆。下部豆芽已充实,株高80—90CM,可从植株16节左右打除主茎顶端及少数花荚,有花荚的打顶,无花荚的不打顶。花生。春花生团裸期,用利刃削去主茎,使第一侧枝增长9—10CM,可增产花生果10%—14%。红薯(山芋)。蔓长40—50CM 时摘除顶心,分枝30—50CM 时摘除顶尖,以抑制茎蔓徒长,使养料集中输送到块根,促使块根膨大。旱薄地不宜摘心。玉米。在雄穗抽出1/2而未散粉前,隔行或 相似文献
10.
"道"是老庄思想的核心范畴,究竟何为"道",古今有诸多观点。本文试图用"玉米"和"白菜"类比识别老庄之"道"。天道观中,老子侧重"道"为宇宙万物本源,庄子凸现"道"的世界万物整体;致知论中,老子视"道"为追思存在,庄子悟"道"为自由世界体验。天道观、致知论,老子强调"道"不同于物,俨如"玉米",留给大家美好的期望;而庄子强调"道"不与物二致,俨如"白菜",叶子与白菜同为一体,不舍不弃。"玉米"与"白菜"的区别可能就是老庄"道"之差异。 相似文献