革命纪念馆档案史料的保护与管理

本文对于当前革命纪念馆档案史料的保护与管理存在的问题进行了分析与探讨,并给出一些行之有效的解决办法,供相关从业人员参考、借鉴。     

主题定位在大庆铁人王进喜纪念馆陈展中的作用

主题定位准确与否,直接关系着纪念馆的陈列策划、设计、布展的最终效果。大庆铁人王进喜纪念馆的主题定位,一是准确,全面表现铁人一生;二是鲜明、有机统领设计布展;三是宏大,深刻揭示铁人精神内涵。     

弘扬大禹精神实现全面建设小康社会的新跨越

禹城，因夏代外国首领禹在此疏浚河流，造福民众而立名。进入21世纪，禹城人民乘承励精图治，革故鼎新的大禹精神，紧跟时代前进步伐，借助德州发展大势，紧紧围绕建设小康禹城的历史任务，     

第六讲：酒与兴亡成败

在史料中，正式出现关于酿酒记载的是一篇关于讲兴亡的材料。《战国策·魏策二》记载了一次战国期间诸侯的盟会，事情发生在当时的魏惠王时期。据《史记》说：“十五年，鲁、卫、宋、郑君来朝。”由此，此次盟会当在公元前三五六年。鲁惠王设酒招待四国诸侯，当时正是战国之中期。《战国策》说：梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避帝择言曰：“昔者，帝女令狄作酒而美，进之禹，禹饮而干之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国也’。”这里说的魏婴即魏惠王，鲁君应是鲁共公。当时魏是一个屡被各国诸侯攻打的国家，而魏惠王又是一个耽于酒色的人，所以鲁共公借饮酒的机会向他讲了大禹对酒的态度，他说帝女曾命仪狄做酒进献给禹。     

闽籍学者倾谈《饲鹤图》

8月20日，福州市林则徐纪念馆主办的“林宾日、林则徐、汤贻汾、吴荣光《饲鹤图》”研讨会在林则徐纪念馆海纳厅举行。福建省文史研究馆馆长卢美松、林则徐纪念馆馆长林峰、林则徐前馆长官桂铨、福州霞光画院副院长梁桂元、福建美术出版社策划编审主任卢为峰莅临现场，《林则徐旧藏饲鹤图题跋录》编著者梁章凯主持会议。     

《理水》中大禹前后期形象对比分析

《理水》是鲁迅在后期所写的一篇小说,取材于大禹治水的传说故事,但与其不同的是,鲁迅笔下的大禹发生了明显变化,通过对比,我们可以看出大禹的前后期有了不同,前期的大禹有着实干家的精神,吃苦耐劳,而后期开始学会享受权力的快乐。这根本上是权力的影响带给他的变化。     

红色文化与革命纪念馆的发展

红色文化是一种高度先进的主流文化,是我国特色文化的主要代表,对新阶段我国社会主义文化建设及其发展有着不容忽视的重要性。革命纪念馆是红色文化的有效构成部分,是红色文化的承载体,与红色文化有着密切的联系。探究红色文化与革命纪念馆的发展是推动我国文化发展的重要举措,也是做好文化传承工作的重要保障。本文主要就红色文化与革命纪念馆的发展提出了几点思考。     

烈士纪念馆的陈列内容与管理

从烈士纪念馆陈列内容的内涵、陈列的内容、陈列效果的追求、陈列的内容决定陈列的形式等四个方面就烈士纪念馆陈列进行浅析,从实践中探讨陈列内容与形式的关系,从而适应烈士纪念馆的硬件建设的高速发展,满足人们日益增长的文化需求。     

纪念馆合格讲解员刍议

纪念馆讲解员是指在纪念馆从事讲解工作的人员，担负着宣传和教育的职能，处于一个特殊关键的岗位。一方面，他（她）的工作对象是陈列内容，另一方面，他（她）的服务对象是一个知识层次、年龄层次等不相同的观众。