人大制度实行的前前后后

<正>9月,我们迎来全国人民代表大会成立60周年。1954年9月15日,第一届全国人民代表大会正式召开,在这次会议上制定的宪法,经过持续近3个月的讨论,参加讨论人数达1.5亿,占当时全国人口的四分之一,前前后后共收到意见118万多条……1954年9月15日,第一届全国人民代表大会第一次会议在北京隆重举行,大会通过了中国第一部社会主义的宪法——《中华人民共和国宪法》。至今,全国人民代表大会已经走过了60个春秋。     

天府览胜

四川地处中国西南地区,历史悠久,号称"天府之国",旅游资源极其丰富,历来有"天下山水在于蜀"之说,并有"峨眉天下秀,九寨天下奇,剑门天下险,青城天下幽"之誉。四川名胜九寨沟、黄龙、乐山大佛、峨眉山和卧龙,已被联合国教科文组织纳入《世界自然文化遗产名录》;都江堰、青城山、剑门蜀道、贡嘎山、蜀南竹海、四姑娘山、西岭雪山等为国家重点风景名胜区。金秋十月是游览四川名胜的最佳季节,本刊9月号、10月号"美丽神州"集中介绍四川部分著名名胜风景区,供读者国庆假期出游参考。     

鉴真弟子思托的日本国土观——以思托所撰《延历僧录》为中心

跟随鉴真到达日本的唐僧思托在日撰写了《延历僧录》。其中的《胜宝感神圣武皇帝菩萨传》（《圣武天皇传》）记述了日本国土的＂四方四至观＂。此国土观依据的是《大方等大集经》和唐僧湛然参考此书编撰的《止观辅行传弘决》。但是,思托对这些内容进行了改变,把日本列岛的矿产资源和方位进行了对应,构造了东方琉璃山、南方码碯山,西方白银山、北方黄金山的＂四方四至观＂。此国土观并没有直接被后世照搬继承。但是,其中西方对马的银、北方（或日东方）陆奥的黄金,作为标示日本列岛境界的象征性矿物的观点却被继承下来。     

乐山大佛

乐山大佛位于乐山城东南，开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），当时，岷江、大渡河。     

宗教文化在地方经济发展中的资源意义

宗教文化在地方经济发展中的资源意义郭虹（一）所谓“资源”，不仅仅是就自然资源或物质资源而言，在市场经济条件下，凡可能形成需求的事物都具有“资源“性质。在今天的中国社会中，宗教文化亦是一种宝贵的资源，宗教文化在地方经济发展中的资源的意义正逐渐为人们所认...     

仪式与“罪证”:1914年袁世凯的祭天典礼

1914年12月,北京天坛上演了袁世凯主祭的祭天典礼.这一典礼极力模仿传统帝王祭天的礼仪与服饰,其虽一度得到了孔教会、清朝遗老的支持,却在社会上激发了以“民主”为旗帜的广泛的质疑与批判,进而被坐实为袁氏预谋复辟帝制的“罪证”.事实上,该典礼是袁世凯重塑权威的仪式表演,也是“袁家班”和各种旧势力合谋自身利益最大化的意图体现,但并不是袁氏复辟帝制的预设步骤.     

玩麻将 学英语

让老年人通过麻将爱上背单词、学英语,是老薛的发明创造。在北京天坛公园长廊边的长条椅子旁,两张麻将桌旁围了不少人,其中不少是高鼻子绿眼睛的外国人。"打麻将有什么好看的?咦?怎么全是英文字母?"不时有游人被这特殊的麻将吸引,离开又折返回来,一探究竟。牌桌上的方块麻将,牌面上没有万、条、筒等字样,而是贴上了26个英文字母的大小写。这种英文麻将的发明人叫薛胜利,今年57岁,他说,这种麻将一张牌是一个字     

金鱼池大街的手艺人生

北京崇文区的金鱼池大街早已消失。原来它长不到二里,东西走向,街南边是天坛的外墙,街北边即是全国闻名的龙须沟,西从精忠庙街南口起至北天坛根,即     

充分利用原有标志性建筑

在北京城墙已不存在的情况下,这段墙的价值,对北京来说,就非同小可了。它就成了老北京一种不可替代的标志。它能烘托一种古老浑厚的东方气氛。     

《天坛宪草》失败原因的重新定位——以民国政治社会化为视角

《天坛宪草》作为一种法律文化现象,在中国制宪史上有着举足轻重的作用.但是宪法学界对它的关注程度却难尽如人意,对于《天坛宪草》失败的主要原因以往持有“袁世凯个人干预”、“政治力量斗争的结果”、“政治人物的政治精神守旧”以及“政治权术不成熟”等几种观点.本文通过对其在何种意义上失败的分析以及对传统观点的反思与评价,结合民国初期政治社会化的历史现实,重新对《天坛宪草》失败的主要原因予以定位.