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1.
你一定从小就听长辈们在耳边念叨——打雷下雨时不能在树下。那么你想过这是为什么吗,其间有何奥秘?是不是因为树长得高大容易招雷劈,所以站在树下的人也不能幸免于难?以前我也对此不解,不过进入上海电力工业学校学习发电厂及变电站电气设备专业后,我知道了不少这方面的知识,下面我就给你解惑——积雨云在运动中会摩擦生电,当雷云的电压逐渐升高,积攒到一定程度,雷电便会击穿 相似文献
2.
赏析提要:上品力作,4次出版,十全品相,流传有序。作品现由林散之研究会副会长兼秘书长陈艾中先生收藏。林散之草书《李贺诗南园一首》是立轴。高82公分,宽31公分,约2.5平方尺。落款散耳,钤印是"林散之印"(白文)和"大年"(朱文)。水墨纸本,生宣纸,长锋羊毫笔,宿墨。正文是:春水初生乳燕飞,黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌,鱼拥香钩近石矶。 相似文献
3.
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2015,(2):64
为了搞好学术规范,进一步提高本刊的办刊质量,促进我国人文社会科学学术研究的繁荣发展,我们竭诚欢迎学界同仁惠赐佳作,约稿具体要求如下:(一)作者单位:包括全称(高校至"院"或"系"一级)、单位所在省市名及单位邮政编码。(二)作者简介:包括作者姓名、出生年、性别、籍贯(省市或县)、职称、是否为博士、是否为博士生导师。(三)论文属省部级以上基金项目的,请标明项目名称、项目批准号,并注明该论文所属基金项目是否为作者主持研究。(四)内容摘要:从论文中提取主要论点(不要自我评价,不出现"本文"、"笔者"、"认为"等字 相似文献
4.
黄浩 《长江大学学报(社会科学版)》2015,(2):31-34
美国犹太裔作家菲利普·罗斯的《凡人》讲述了一个关于失去与孤独、疾病与死亡的故事。主人公作为一个犹太裔美国人,因其身份的特殊性与美国主流文化格格不入,显得格外孤独与痛苦,这种孤独个体的特性也贯穿了其一生。与此同时,在他的一生中无时无刻不在与疾病和死亡作斗争,体现了向死而生的特点,即在绝望中蕴含着希望。在美国多元文化社会中,主人公追寻的身份认同正是当代美国人普遍的生存状况,表现了普遍的生存困境。 相似文献
5.
有机污染物降解的光化学及微生物降解方法探索 总被引:1,自引:1,他引:0
谢丰 《东华理工学院学报》2002,21(2):22-27
随着塑料用途的不断扩大和消费量的日益增长,塑料废弃物也与日俱增,环境污染和社会公害等问题也日趋严重。塑料废弃物具有不易降解性,它不仅污染环境(土壤、水源等),还会阻止其它物质的降解。文章试图从基本机理入手,找到有机物降解的最有效途径,以达到保护环境、节约能源的目的。 相似文献
6.
将农村中品种、胎次相同的60头怀孕母猪分为三组进行试验。试验结果表明,给产仔前5天的怀孕母猪口服调痢生,按每公斤体重100毫克剂量,每日一次,连用5天,对预防其所产仔猪不患黄、白痢病具有显著效果;而且仔猪增重快,药费成本低,使用方便,经济效益明显。 相似文献
7.
张伟勋 《渭南师专学报(社会科学版)》1996,11(4):5-8,18
中国传统的人文思想发端于对天和人的认识。天人台一,构成中国古代文化的显著特色。司马迁第一次提出“究天人之际”,尽量避免用“天道”来说明人事,如对高祖、陈胜、项羽的成败,就都采用了人文主义的分析方法,而对人的本质和人的价值,则在“义、功、利”三者的谐和统一中加以体现。 相似文献
8.
试图通过字形、字义分析和思想史的追踪,阐述“命”的原始意义,并由此出发梳理其在先秦时代的引申和流变,展示其丰富的思想史意义,阐明其所担当的政治正当性意涵及其所蕴涵的个体伦理使命。 相似文献
9.
当代审美文化的主体悖论和主体变奏 总被引:2,自引:0,他引:2
本文在分析竟生之美的基础上,以此为扫描我国当代审美文化的工具,提出我国当代审美文化的基本维度是竟生之美。我国当代审美文化的竟生之美因其内在的主体悖论使其历经了从红色崇高、悲剧丑和喜剧荒诞的美态发展过程。这种主体的变奏,是对当代中国社会生活审美的客观反映。竟生之美是审美主体性的本质反映。 相似文献
10.
男护生的临床带教体会 总被引:17,自引:0,他引:17
针对男护生的现状和特点,探讨在男护生临床带教中,如何因材施教,正确引导男护生顺利实现角色转换,成为合格的护士,在护理工作中发挥独特的作用。 相似文献