两宋太学制度与太学生的参政活动

宋代太学生参与政治活动业已成为中国知识分子历史一份十分珍贵的遗产,而太学生积极的爱国运动又与当时的太学制度是密不可分的。深入探析宋代太学生的救亡图存活动及其特点,追寻他们在民族危难之际,以天下兴亡为己任,敢与权奸作斗争,死而后已的顽强精神。这对近代中国的学生运动乃至近代中国民主意识的唤醒都具有一定的启迪作用。     

汉代太学生的干政之举

汉代设立太学之目的,就是要培养国家所需要的治术人才和贤人君子,因此,自太学开设之日起,太学生与政治便形成了密不可分的关系.太学生在校时即关心时政,试图学有所用.他们或上书言事,抒发政见;或集会请愿,干涉不平之事.特别是东汉中期后,太学生以政治集团的形式,全身心地投入到反宦官的斗争中去,成为政治舞台上一支重要的力量.汉代太学生不屈不挠的斗争精神,在我国古代学生运动史上写下了光辉的一页.     

西汉长安的太学生运动

西汉长安的太学生运动是东汉洛阳太学生运动的先声.以"王咸举幡"为标志的这一事件,表现出了青年知识人作为执政集团的后备力量在进入官场之前即主动参与政治活动的社会责任心.这种责任的正义性长期受到肯定和赞誉.然而王咸们政治立声所决定的诉求内容和请愿方式的历史局限,也有久远而深刻的社会文化影响.     

论汉末清议思潮与社会转型

清议思潮出现在东汉中后期。外戚和宦官轮流把持朝廷大权,以太学生为主的后备官吏集团发起了针砭时政、抨击宦官专权和评议人物的政治活动。最终遭到当局以党锢的方式从肉体加以打击,从思想意识上加以禁止。但清议从未停止,一直持续到汉末。清议是东汉中后期自下而上的一场统治阶级内部的自救活动,它改变了世人的传统观念、道德意识和价值取向,加速了汉末社会的转型。     

献诗:宋人的“敲门砖”

宋代重文,因而产生了许多与"文"相关的有趣现象。许多人想要做成某件事,常常用献诗来做"敲门砖"。特别是那些想谋个一官半职的人,往往通过献诗来表达政见,展示才学,进而获得仕途升迁的机会。宋仁宗时期的夏竦,因为     

欧阳澈略考

提起宋代的欧阳澈,人们多知他曾伏阙上书,并与太学生领袖陈东同时被杀。但于其人其事,仍不无模糊之处,今略作考订,就教方家。一欧阳澈一名欧阳彻,字德明,抚州崇仁(今江西崇仁)人,《宋史》卷四五五有传,云高宗即位     

宋代太学生运动领袖陈东活动述略

本文通过对陈东领导的宋代太学生救亡图存活动的评述，认为封建社会的知识分子不乏优秀者，他们在民族危难之际，以天下兴亡为已任，救亡图存，敢与权奸作斗争，死而后己．     

李东阳：遇沮而退

明朝弘治十一年三月，文渊阁大学士李东阳和内阁首辅刘健被人告了。告状的是一位太学生，即国子监的学生汪某，他告李东阳和刘健“杜绝言路，掩蔽聪明，排抑胜己”，要求皇帝对这两个人“急宜斥退”。     

八百年的书声

一媒体报道说,剑桥已经八百岁了。心里突然一动:哦,剑桥已经这么大岁数了。一直以来,在我的心里,她似乎是年轻的,永远不会老去。她不断地接收来自八方的孩子们,又亲眼看着他们成长。于是,想到剑桥出来的那些人。比如牛顿、达尔文、培根、霍金……作为一所学校,剑桥用这些人妆点了自己的门面。或者,这些人用剑桥武装了自己。     

基于文化管理理念的大学生社会主义荣辱观剖析——以大学生的职业选择基本倾向的调查研究为例

大学生作为特殊的社会群体，在其职业选择的过程中，职业选择的观念和方式与社会同龄青年有很大的相似之处，但是更具有自身特色。本文运用调查分析与个别访谈相结合的方法，从文化管理理念的角度，对应用型本科院校大学生在职业选择中的态度、依据和方式与途径所体现出的社会主义荣辱观进行剖析。