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1.
沈寂 《人才瞭望》2010,(7):87-87
传说黄帝战胜蚩尤后,定都涿鹿城(今河北),并开始了治世大业。他封驯服七种野兽、大败蚩尤的马师皇为牧政官,管理衣食住行和驯服六畜;封在战场上救死扶伤和采集治创良药的炎帝为医政官,管理医药和治疾;封理财有方的嫘祖为财政官,专管国家的经济和出纳;封屡立战功的力牧大将军为军政官;封联系各部落有功的伏羲氏为行政官。  相似文献   
2.
河南舞阳贾湖裴里岗文化遗址发现的龟占器具和卦象文字,是伏羲氏“画八卦、造书契”的有力佐 证,它拉开了中华民族五千年文明的序幕,在中华文明起源和发展史上具有划时代的意义。  相似文献   
3.
《中外书摘》2008,(12):68-68
中华伏羲文化研究会研究员杨复竣先生潜心三十余年撰著的《中华始祖太吴伏羲》,分太昊伏羲传奇人生、太昊伏羲物质文化遗存、太昊伏羲非物质文化遗存三卷,从历史学、考古学、民族学、民俗学等多角度,论证以太昊伏羲为首的中国古史帝王世系的形成史,太昊伏羲是“中国、东夷、西戎、南蛮、北狄五方之民”的共祖,是位居炎帝、黄帝之前的中国人祖、中华民族始祖、  相似文献   
4.
邢进 《人才瞭望》2010,(6):84-84
据古文献记载,传说在伏羲氏时期已经确立了姓氏的定义,姓的本义是表示血统,但传递方式明确为父系,由男子继承。文献中第一个姓是风姓,而不是带女字边的姓,姬、姜等姓均晚于风姓。在伏羲氏时期之前,没有发现一个能表明母系传递的姓的任何记载和传说。  相似文献   
5.
伏羲与太昊是两个人而非一人。两人出生地不同,世次关系不同,部落图腾不同,姓氏不同,在远古氏族部落中对社会的贡献也不同。在先秦史料中,言太昊则不言伏羲,言伏羲则不言太昊。在可读史料中,最早将太昊与伏羲称为一体的是西汉末年刘歆的《世经》。河南淮阳的太昊伏羲氏陵墓实属太昊之墓。而根据史料查实和地下文物印证以及湖南楚文化与民风民俗的论证,湖南平江天岳幕阜山应是伏羲氏之陵,其下有“皇坛”,有四十八灯,四十八柱供奉着手捧八卦的伏羲神像.且历朝多遣官致祭。相传幕阜天岳,舜帝所封,即为《禹贡》之东陵,楚国之东祠,与《史书》记载伏羲去世“崩葬南郡”地望完全吻合。  相似文献   
6.
陆春祥 《领导文萃》2013,(22):84-87
《御批历代通鉴辑览》,是乾隆亲自抓的一项文化重点工程。全书共有一百二十卷,记事上自伏羲氏,下至明亡,是中国古代史籍中记事时间最长的一部史书。因为亲自抓,于是抓得细,据说,书每成一卷都要抄好进呈御览。乾隆极负责任,沙里披金。留下了一千九百多条批注.十五万字之多,内容涉及政治军事经济文化各方面。  相似文献   
7.
"金融"两个字搞不明白还玩什么钱?在那万恶的旧社会,有一个词汇,人们经常用,而现在不大用了,那就是"卖命"。其实这个词挺科学的。你想呀,一个人,如果从大学毕业开始工作的话,有效劳动年限,正好是30年,就等于说,你是  相似文献   
8.
踏进豫东平原,历史名城淮阳县就像一副舒展的画卷尽现眼前.这里是三皇之首太昊伏羲氏建都并长眠之地,拥有"天下第一陵"太昊伏羲陵,"华夏第一城"平粮台和被誉为"内奇观"、"中原奇葩"的万亩龙湖等独特风景.  相似文献   
9.
孙逊 《公关世界》2010,(5):86-86
祖丁远在4月7日《中国改革报》撰文说,笔者手头获得一份今年(2010年,农历庚寅年)各种形式“公祭”的资料信息。3月17日,农历二月初三,“庚寅年‘公祭’人文始祖太昊伏羲氏大典”在河南周口市淮阴县举办。据组委会统计,开幕当天,共有60万人为“人祖”进香祈福。  相似文献   
10.
正中国传统文化中的易学,是最古老、最高深的学问,也是最新颖、最浅显的知识。为什么这样说呢?因为原始易学,早在伏羲氏时期,将前人发明太阳历八分历法和用以表示太阳历八分历法的八圭符号(即阳连阴断的等长线三组合八个符号,是在测日圭表上标记二至、二分、四立八个节气的符号,故叫八圭符号),用在前人发明的天地盘占卜器上,取代圈点十数符号中的一至八数符号,去其九、十符号,制作出上下盘占卜器,将四方五位(有中)占卜,改为四方八位(无中)占卜,是对占卜术的改进。将八圭符号用于占卜,改名八卦符号,上下盘占卜器就叫八卦上下盘占卜器,后人造"卦"字,即  相似文献   
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