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1.
黄志勇 《四川理工学院学报(社会科学版)》2002,17(2):67-69
本文通过解剖学的原理阐述了歌唱时的呼吸原理,并结合本人在教学中的一些心得,重点阐述了歌唱中呼吸的重要性和怎样解决好呼吸的一些问题,重点讲解了演唱中的换气问题。 相似文献
2.
红山文化中玉器的创造受到了自然环境、主体观念和细石器制作技术的激发和影响.其镂空器形等体现了虚实相生的原则,其动物造型体现了"寓多元为一体"的原则,许多器形还体现了尚圆意识.而在纹饰上,具象与抽象的结合则是其重要特点.玉器的风格以自然奔放为主,又有一些体现和玉料相协调的优美柔和特点的玉器.红山玉器中的玉琮、玉龙等及其"整体布局、局部布白"的设计,对后世的玉器产生了重要的影响,良渚玉琮和商代的饕餮纹中,都有红山玉器的影子. 相似文献
3.
中国文学史上的女性作者的作品或者描述女性生活的作品不绝如缕,其滥觞可说始于<诗经>.有一种趋势或者并未引起注意:<诗经>荟集女性作品之多,作品对女性生活反映之直朴、大胆、奔放,为后世经典作品所不及.这种景观在整部文学史上呈衰减之势. 相似文献
4.
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1995,(3)
爱情诗是《诗经》里的明珠粹玉，虽然有人对“郑卫之音”提出争议，但这并不影响其健康奔放的思想光辉和活泼明快的艺术格调，《诗经》爱情诗无疑是中国人民奉献给人类的宝贵精神财富。 相似文献
5.
以奔放之笔写盛衰之情——解析阿来《尘埃落定》之文势构建 总被引：1，自引：0，他引：1
方波 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(4):352-355
<尘埃落定>不仅展示了康巴藏族社会历史的变迁,而且在某种程度上也暗示了转型期人类社会的变迁,藏族作家阿来以饱含激情的笔墨,超然物外的审视目光,大胆构筑起一个权力"寓言性"的故事,展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘. 相似文献
6.
彭海燕 《盐城师范学院学报》2015,(1):75-79
《聊斋志异》中的狐女形象,寄托了蒲松龄的审美理想与别样情怀。这些端庄奔放、热情守礼、矜持主动的狐女,集娇媚、多情、灵气于一身,正是古代书生心目中心目中孜孜以求、渴望已久的女性形象。它们既体现了蒲松龄对女性美的热情歌颂,对女性智慧才能的肯定,也是作者潜隐在心灵深处的欲望袒露。 相似文献
7.
曾艳 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2011,(6):72-75
莫怀戚和虹影笔下的重庆人奔放直率、重情义、能驾驭生活，这些性格可称之为重庆性格。这一系列性格特征应当源于对巴文化的认同，但是又不能将之等同于真实的重庆，它只是作家对于一个城市的想象。 相似文献
8.
正鄂西生态文化旅游圈建设,民族文化是重要内容。它能更有力地彰显鲜明的民族特色,让人们感受不同民族差异的同时,以特有的方式使各民族的特点得到迅速传播,为人们广为接受。民族歌曲作为民族文化的组成部分,地位特殊。一个民族为人所了解、所熟悉,往往始于一首有关这个民族的歌曲。正因为如此,在各地民族文化建设上,不少地方以本民族歌曲为抓手,加大各方面投入对其进行挖掘、整理和提升,精心打造使其成为体现和传播本民族文化的载体和象征。如今,在我国的广大农村地 相似文献
9.
薄慕颜 《婚姻与家庭(性情读本)》2013,(7):45-45
<正>跟古代大龄未婚女青年的各种悲催相比,现代大龄未婚女青年的那点儿困难真不是个事儿。别看古代人普遍早婚,但是也有大龄未婚女青年。她们是怎么变成这样的呢?有的是倒霉催的。古代女孩一般都是先订婚,然后等十五六岁及笄时再结婚。从订婚到结婚,中间可有好几年时间呢,难免会出现一些意外。比如未婚夫精力太旺盛,没事玩个赛马、蹴鞠这样的高风险运动,一不小 相似文献
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