古希腊罗马奴隶主的成分和奴隶的工作境遇——兼谈古希腊罗马极少发生大规模奴隶起义的原因

过去我们认为奴隶社会里奴隶主只是大贵族、大官僚、大地主、大商人等社会上的一小部分人,现在看来是片面的。现代研究表明,除了上述那部分人外,奴隶主还包括普通的农民、市民、手工业者、小商小贩等所有的自由人。奴隶在古希腊罗马的人口中数量庞大,以致于统治阶级为此而心怀恐惧。然而由于时代的局限和经济地位的悬殊,奴隶们并不自认为自己是一个单一的社会阶级,也没有统一的阶级意识,故而也极少发生大规模的有具体斗争目标的奴隶起义。     

管仲改革与梭伦改革之不同历史价值

管仲与棱伦分别是先秦齐国和古希腊城邦影响最大的政治家,也是中西政治思想史、化史上的重要人物。在二的改革与实践中,都蕴涵着极其丰富的历史价值。但是,由于管仲采取“法自君出”政策,强调君主专制制度;梭伦采取“主权在民”,建立民主制度;加之二改革所依托的社会载体不同,致使二的改革在民主思想观念等方面形成极大差异,也直接影响中西民主思想的历史进程。     

英属殖民地时期北美切萨皮克地区奴隶主群体的成长

在英属殖民地时期,北美切萨皮克地区社会发展的一个重要方面是奴隶主群体的成长.作为使用奴隶劳动从事商业经济活动的经营者,奴隶主群体的成长有赖于三个方面的条件结合.奴隶制的确立为奴隶主蓄奴提供了制度保障,人口的增长为奴隶主群体提供了人口来源,商业经济的发展为奴隶主提供了使用奴隶劳动的经济空间.这三个方面的条件在社会发展过程中相互结合,使得那些具有个人创业能力和家族势力优势的白人家庭在白人社会中脱颖而出,成为统治该地区社会的奴隶主群体.     

试论美国奴隶制下的黑人手艺人

正如奴隶制不是美国所独有的一样,在美国,奴隶制也不单单为白人所有。本文紧紧扣住技术手艺是如何改变一部分黑人的命运展开,深刻分析了黑人手艺人获得自由的可能性和他们在自由之后崛起以及蓄奴的的原因,揭示奴隶制在黑人手艺人的眼中是如何从一种人剥削人的制度变为一种可以盈利的制度。从另一个层面揭示奴隶制是以盈利为目的的人剥削人的经济制度。     

试论北魏前期的奴隶主贵族官职世袭制

北魏前期的选官制度是与奴隶制经济基础相适应并为之服务的奴隶主贵族官职世袭制。其中，内侍官选任制、大师小师制、荫任制和领民酋长世袭制，就是这一制度的四种主要表现形式。通过上述制度的实行，不仅确保了拓跋奴隶主贵族的世袭政治特权，从官僚体制上加强了奴隶主贵族的统治，而且也维护了北魏前期在边境及塞外地区推行的种族奴隶制度，对巩固北魏奴隶制政权起到重要作用。     

孔子先世考

<正>对孔子的出身,大抵有三种说法。一曰"布衣",二曰"圣人之后",三曰"奴隶主贵族"。"布衣"即平民。司马迁在《史记·孔子世家》附记的感言中说:"孔子布衣,传十余世,学者宗之。"这是比     

百科瞭望

形形色色的"动物节"     

他昂首从彝山走来——评彝族作家阿凉子者的小说

:《血染的索玛花》是一部反映建政工作团进驻凉山后与反动奴隶主进行建政与反建政武装斗争为主要内容的小说。本文对这部小说的内容结构、人物塑造、细节安排、风物描绘作了较为全面的评述。     

漫谈古诗中的鼠

千百年来,鼠与人结下千古之缘。老鼠狡猾,却并不凶残。鼠生命力极强,屡遭打击,却击而不溃。古人写鼠的诗也是颇多,多是贬鼠,鼠的形象大多令人不齿。《诗经·魏风》里的鼠用来比喻奴隶主剥削阶级,形象生动,影响深远。《相鼠》:"相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为!相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟!相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死!"     

关于《汉漠拉比法典》的几个问题

古巴比伦王国统一了两河流域,为了加强奴隶主阶级的中央集权统治、保护私有制经济的发展、缓和自由民内部的矛盾编纂了《汉漠拉比法典》。法典从不同的方面为奴隶主阶级利益服务。法典具有家长制的奴隶制的残余,具有发达的形式主义的债权法,法典还有独具特色的诸法合体的体系