姜维屯田避祸与伦理承担

近日略有闲暇,重读《三国演义》消遣。当读到第一百一十五回“诏班师后主信谗托屯田姜维避祸”,突然生出无限感慨,以为三国故事里这一段最为悲壮。尤其到后来姜维诈降计失败,仰天大叫曰:“吾计不成,乃天命也。”(第一百十九回假投降巧计成虚话再受禅依样画葫芦),依稀中似乎见到     

成都身死日 汉将有余哀——姜维、蒋琬、费袆论

在诸葛亮去世之后,苦苦支撑着这座将倾大厦的是蒋琬、费祎和姜维。《三国演义》以姜维为重点,塑造了一个忠心耿耿,胆大包天,不顾客观形势,矢志奋斗到底,而最终失败的悲剧人物的形象。     

"姜维城"讲述的故事——有心兴汉,无力回天的羌人英雄

威州镇有座古城遗址被称为"姜维城",它是对羌人英雄姜维的纪念.作为诸葛亮的军事继承人,他继承并贯彻了诸葛亮的"和夷"政策.姜维虽然是"有心兴汉,无力回天"的一个悲剧人物,但因为他一生的所作所为,人们还是公认他是一个不可否认的时代英雄.     

恰似爱情

我心甘情愿地把她放在心里。有些人,存在心里,并不影响生活,和去爱另外的人。只是,这个人在心里,就像心得了风湿,时不时就会疼起来。     

破产老总疯狂了

道德的危机才是最大的危机。——乔治·贝克莱妻子出轨,20万元安抚破产老总邵嘉是在2008年3月的一天发现妻子朱玲有外遇的。那天早上起床后,朱玲在卫生间梳洗,她提包里的手机就响起了"嘀嘀"的短信音,邵嘉没有理会,不一会儿,又响起了来电铃声,     

《三国演义》刘蜀后期人物三论

在蜀汉后期的四个重要人物中刘禅虽然平庸,却安于君位,与历史上形形色色的昏君、暴君相比,表现不算太差,堪称“庸主”的典型;蒋琬、费祎是诸葛亮选定的接班人,对稳定蜀汉政权起了重要作用。《三国演义》对他们执政时期一笔带过,是一个明显的缺陷;姜维虽力图继承诸葛亮遗志,但国势衰微,无力回天,只能成为一个令人同情的悲剧英雄。     

上邽之战:决定三家归一的关键战役

三国对峙,在魏蜀吴三方都是暂时性的,重新统一都是他们的目标。司马氏专权魏国后,中原政局注定了一段时期的内向性,这给了蜀、吴二国以进取中原的契机,而蜀吴也刚好这个时候完成权力交替,分别在姜维与诸葛恪的辅政下重新开启积极"北伐"的大幕。自诸葛亮死后,三国相对稳定的对峙局面因之改变,对峙的结果有望在短期内显现。在此背景下,公元256年,蜀将姜维与邓艾的上之战,姜维大败,既使得蜀吴在对魏的战略态势中处于下风,又改变了蜀廷内外上下对蜀汉国家走向的普遍预期,魏廷意外地获得了对蜀"攻心"的胜利,蜀吴进攻同盟宣告最终失败。所以,上邽之战就此标志性地注定了三国一统于曹魏或司马氏的最终结局。     

古城昭化探胜

位于四川省广元市元坝区的昭化古城,是国家级历史文化名镇、4A级旅游景区。这座蜀道上的古城,历来以蜀地清明上河图的繁荣景象著称。穿越蜀道的古城昭化昭化是中国历史上开发最早的地区之一,有史可考达4000余年,古称葭萌。据史料载,西周时就有先民聚居在这里。因其地理位置重要,在古代是     

孤独的前行者──论姜维艺术形象的构造

对《三国志通俗演义》中的姜维形象，历来读者只简单地将其看成此书主角诸葛亮的影子，认为其缺乏个性。然而仔细研读作者罗贯中塑造姜维形象所动的笔力以及投注于其身上的思想感情，我们可以发现，姜维形象实则是作者在小人当道、社会动乱的现实环境下郁郁不得志却苦苦挣扎寻求生命价值的另一投影。姜维的独特性在于他的孤独，其与诸葛亮所共有的“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”精神正是中华民族固有的元典精神。     

论姜维的是非功过

姜维是蜀汉后期重要政治、军事辅臣,他继承诸葛亮北伐遗志,屡次兴兵北伐,成败功过颇为论者所非。姜维象当年诸葛亮一样,以弱小蜀汉抗衡曹魏,其志可嘉。同时,姜维的“假投降”无损他对蜀汉的尽瘁。