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1.
子贡问孔子,乡人都喜欢他,这个人怎么样?孔子回答说,这还不能肯定。子贡又问,乡人都厌恶他,这个人怎么样?孔子说,这也不能肯定。你说的这两种情况,不如乡里的好人都喜欢他,乡里的坏人都厌恶他。孔子认为,对"众恶之"或"众好之"的人,都要进一步考察,方能下结论。孔子把人品鉴定为三种类型。一曰"乡愿",即伪善人;二曰"中行",即合乎中庸之道者;三曰"狂狷",狂者进取,狷者有所不为。按此归类,众好之者,有可能是  相似文献   
2.
壹话说孔子绝粮于陈,学生就向老师建议,向对面那个有钱人借一点米来吃吧!孔子心里很难受,好嘛!你们坚持要这样,你们去借吧!谁去呀?  相似文献   
3.
正"子贡赎人让金"的故事并不见于《论语》、《孟子》、《荀子》、《礼记》诸书,但是却辗转收录于《吕氏春秋·察微》、《淮南子·齐俗训》、《说苑·政理》等诸篇之中。这表明,这一故事在先秦至汉代这段时期内流传相当广泛,颇受当时人的关注。揣测其因,一方面是这个故事很可能涉及到孔子之遗言和道德教训——孔子对子贡之行为作出了自己的评价。尤其是"子贡赎人让金"与"子路拯溺受牛"的故事一并出现,作为截然相反的两个事例,孔子予以了相应的评价,正反两方面的教训备  相似文献   
4.
孔子一生成就斐然,古往今来无人能出其右。为其成就做出贡献的除了他的智慧、品德和执著外,还有他众多杰出的弟子可以验证。孔老夫子的弟子从政治家、文学家、外交家到企业家,无所不包。可以说,培养出众多优秀人才也是孔子伟大的成就之一。  相似文献   
5.
据统计,不足一万六千字的《论语》中"仁"这个字先后被提到一百零九处之多,可以说仁爱思想是儒家哲学的基石。"情商"中,认知他人的情绪,这是与他人正常交往,实现顺利沟通的基础,这就需要对他人有"仁爱"之心,"己所不欲,勿施于人"推己及人,"仁"同样也是培养与提高情商的基石。孔子学说的核心思想是"仁"。按照《说文》的解释,"仁"字,是会意字,从人,从二,是亲的意思,也就是说表示人与人之间相互亲爱的关系。  相似文献   
6.
孔子带着当时国际一流的企业家、外交家、纵横家子贡,堪称政治、经济、外交、工商样样都通的大通才周游列国。要知道在孔子的三千弟子当中,子贡的学问不是最好的,比他好的像颜回、曾子、子路等等,有的是。孔子周游列国,自己很穷,很倒霉,但是每个国家对于他的推荐,那是要买账的。他的弟子在各个国家,有当军队司令员的,有当行政首长的,所以,每个诸侯都不敢用他,因为他的学生太多了,几百万人口的天下,他的学生就有三千人,而且学生绝对听他的话,他动一下,诸侯国都会动摇,谁敢用他?  相似文献   
7.
自古以来,广开言路的君主方为明君,善听人言者方为师。孔子作为中国古代的"至圣先师,万世师表",其与他人平等交流,善听人言的优良品质在《论语》中无不体现得淋漓尽致,尤其是"陈亢问于伯鱼"的经典典故一直流传至今,警醒后世。有一天,孔子的弟子陈亢见到了伯鱼(名鲤,孔子之子),心想,这伯鱼是老师的儿子,肯定会跟父亲学一些从不外传的独门绝学,于是就求教于伯鱼,伯鱼想了想,说,没有呀!只不过有一天,他站在那儿,我从他身边过,他问我,"你学诗了没有"(此处的诗指《诗经》)我说没有。他说,"你不学诗,就  相似文献   
8.
语言是人类重要的交际工具 ,而谈话是一种重要的交际手段。生活中 ,人人都要和别人打交道 ,无论为公为私 ,要想让别人对自己的观点心悦诚服 ,很大程度上取决于谈话的技巧。虽然两千多年前的孔夫子说过“君子讷于言而敏于行”的话 ,可他的学生子贡却用实际行动证明 :精于言且敏于行更容易让人走向成功。子贡是孔子七十二贤弟子中的尤为贤者。他既是继承孔子学说的文人 ,又是富有的商人 ;既是活跃于当时各国政治舞台上的外交家 ,又是著名的政治家。也许 ,子贡的成功 ,在很大程度上 ,是建立在他善于说话的基础上。《论语·述而》记载了冉有与子…  相似文献   
9.
子贡的善举     
《孔子家语》里有这样一个故事:鲁国制定了一条法律,一旦鲁国人在列国沦为奴隶,如果有人出钱把这沦为奴隶的鲁国人赎回来,可以凭“收据”到鲁国国库领取“国家补偿金”。这条法律出台后,大大推动了鲁国人的救赎行动,产生了良好的社会效果。  相似文献   
10.
施政,尤其是施德政,必须取信于民。子贡问政,孔子说:"足食,足兵,民信之矣。"子贡又问,万不得已要去掉一项呢?"去兵。"那又要去掉一项呢?"去食。自古皆有死,民无信不立。"(《颜渊》)一个国家如果得不到人民的信任就会垮掉,而取信于民历来是为政的第一要务。"人而无信,不知其可也!"(《为政》)一个人不讲信用,就不知道他如何立身处世。为政者还应当知道,就像有若所说的:"百姓足,君孰与不足?百姓  相似文献   
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