修辞学是否属于言语的语言学讨论述评

围绕修辞学是否属于言语的语言学,语言学界讨论了近半个世纪,迄今分歧依旧。肯定派和否定派的观点都有道理。之所以产生分歧,原因有三:(1)索绪尔《教程》本身不统一、不严密;(2)语言和言语的划分存在多种方案;(3)研究者考虑问题的侧重点有所不同。     

和合共生——中国与世界融合之道——黄仁伟：通过“中国学”更好地认识中国

不是宣传中国,而是解释中国,说明中国,通过客观冷静的学术讨论来接近—个真实的中国。     

《重庆文理学院学报》(社会科学版)征稿启事

《重庆文理学院学报》（社会科学版）是重庆文理学院主办的综合性学术理论刊物．主要刊载哲学社会科学类学术理论研究的新成果,坚持以学术水平为取舍稿件的首要标准,提倡严谨、求真、创新的学风．支持自由平等的学术讨论和互相争鸣,热忱欢迎国内外社会科学界同仁不吝赐稿。     

《重庆文理学院学报》(社会科学版)启事

《重庆文理学院学报》（社会科学版）是重庆文理学院主办的综合性学术理论刊物,主要刊载哲学社会科学类学术理论研究的新成果,坚持以学术水平为取舍稿件的首要标准,提倡严谨、求真、创新的学风,支持自南平等的学术讨论和互相争鸣,热忱欢迎国内外社会科学界同仁不吝赐稿。     

新书推荐

《创造性介入——中国外交新取向》王逸舟著北京大学出版社2011年9月出版本书中倡导一种"创造性介入"的外交新理念,无论对于学术讨论还是对于政策决策,都颇有启发。书中主题鲜明、语言生动,寓新鲜深刻的道理于通俗易懂的叙述之间,展示中国外交研     

托马斯·班德：《知识分子与公共生活》

“知识生活”(intellectual life)是如何从与“公共生活“的密切关联中孤立出来的?业余研究者与公共学术讨论是如何被排挤出现代学术体制的?知识分子是否必须脱离“公共文化”才能有效地从事学术研究或审美活动?他们有无参与公共生活的义务和必要性?     

海洋大学人文血脉传承中的辉煌篇章--20世纪50年代的《文史哲》

星移斗转 ,光阴似箭。在进入 2 1世纪的第 4个年头 ,中国海洋大学满怀豪情地迎来了建校 80周年的盛大节日。这风风雨雨的 80年历史是海洋大学一笔宝贵的精神文化财富。海洋大学的前身是 192 4年创办的私立青岛大学 ,此后历经国立青岛大学、国立山东大学、山东大学、山东海洋学院和青岛海洋大学 ,2 0 0 2年 10月又更名为中国海洋大学。回首历史 ,海洋大学与已积百余年跬步的山东大学有着近 30年的共同期 ,而在这个共同期内 ,一大批文史宿学相继聚集在美丽的青岛海滨 ,“焚膏继晷领风骚” ,铸就了誉满海内外的人文辉煌 ,为山东大学和海洋大学的校史谱写下了光彩灿烂的一章。这一骄人的学术传统不仅为山东大学所继承和发扬光大 ,它也使海大人魂牵梦绕 ,难以忘怀。在海洋大学 80华诞到来之际 ,我们特邀请了山东大学和海洋大学部分专家撰成这一组文章 ,期望通过追寻学校发展渊源、探讨校史研究方法 ,共谋重振人文辉煌发展大计。     

学术研究呼唤平等与善良--答李存山教授

拙著<中国气论哲学研究>一书致力于摆脱西方权力话语的逼迫,探究中国哲学范畴独创性的文化品格.全书的基本观点为中西哲学存在着形态上的差异.中国文化从来就不存在所谓经验世界之外还存在着一个相对独立的逻辑世界,那种与经验世界相分离或先于经验世界而独立存在的本体论,在中国哲学中找不到;那种具有"绝对的纯粹形式"的"纯粹概念",也是与中国哲学绝缘的.<学术界>2003年第6期刊登的李存山<"前哲学概念"的"气论哲学研究">一文已远远超出了正常学术研究的范围.这种颠倒黑白、恶语中伤人的行为,令人深思.     

韩国学术会议的开法

这几年，我参加过韩国的几次学术会议。他们毫无我们国家学术会议的规模与气魄。往往是一二十个人参加，没有繁文缛节的礼数，没有节外生枝的内容，一开会就直奔主题，进行认真的学术讨论。     

修辞学是否属于言语语言学的大讨论

围绕修辞学是否属于言语语言学的问题,我国语言学界讨论了半个多世纪,至今未能达成共识。文章首先扼要介绍了否定派和肯定派的基本观点,然后就导致意见分歧的原因作了全面深入的剖析。最后指出,为了推动语言学的基础理论建设,有必要将有关讨论进一步引向深入。