权力尊崇与依赖——辽宁职业声望的调查研究

辽宁老工业基地经过计划经济体制的洗礼,在应然性上应当表观出与东南沿海等发达省份不同的职业价值观。对辽宁职业声望的调查,以2006年的937个辽宁城镇居民的调查样本数据为基础,通过与相关调查的比较发现,计划经济时代国有大中型企业高度密集的辽宁的职业声望评价已经表现出较明显的区域特点,特别是在职业声望评价中行政权力发挥着重要作用,折射出传统计划经济体制下行政干预对社会心态的深远影响。     

尊崇土地 回归自然——2012年土文化国际学术研讨会综述

<正>2012年5月19日至24日,由中共青海省委宣传部、中国民俗学会、青海省社会科学院、青海省民俗学会、青海天地人缘文化旅游发展有限公司等单位联合主办的"2012年土文化国际学术研讨会"("International Forum on First Earth Culture of 2012")在高原古城西宁成功举行。此次以"土地、土文化"为主题的研讨会是由青海民俗学界率先提出的,是国内外学术界首次以"土文化"为命题开展的学术性专题研讨会。中共青海省委常委、宣传部部长吉狄马加出席开幕式并致辞。青海省政协副主     

西汉初期的"黄老之治"新探

传统至今,学术界的主流观点都用"无为而治"或"无为"、"有为"等哲学思想解释西汉初期的"黄老之治",并用"曹随"、汉武帝采纳董仲舒"尊儒"的建议等作为"黄老之治"的起点和结束,笔者认为欠妥."黄老之治"要分"黄帝之治"和"老子之治",要从政治思想上看问题,黄帝的政治思想是"法治",老子的政治思想是"德治",在"黄老之治"时期,二者是交替为主的."曹随"只是"老子之治"的起点,"黄老之治"的起点是"黄帝之治",即"萧规"时期;"黄帝之治"早于"老子之治"退出历史舞台,是"黄老"内部思想斗争的结果;"老子之治"后退出历史舞台,是汉武帝采纳王臧的建议"绌抑黄老尊崇儒学"的结果.     

中国古代传统女性地位之我见——浅析道教对妇女的尊崇思想

中国古代妇女的悲惨命运源于儒家礼教中的“三从四德”、“男尊女卑”教条 ,而道教却提出“尊阴阳 ,等男女”的宝贵思想 ,对妇女抱有一种尊崇的态度 :老子哲学为道教尊重女性、提升女性意识 ,起了理论上的先导作用 ,道教的修炼成仙理论及道教戒律对妇女的保护 ,为妇女地位的提高做出了实际的贡献。道教对妇女的尊崇在二十一世纪的今天仍然值得大力弘扬     

论元代曲论的务实尚用

元代曲论以特殊的理论形态从尊崇曲体、规范曲式、指导曲唱等方面表现了务实尚用的特征     

许多中国人的行为

许多中国人的行为,其实是有两套系统的。比方说他既尊崇“威武不屈,富贵不淫”。却也信奉“大丈夫能屈能伸”“好汉不吃眼前亏”;既尊崇“君子坦荡荡,小人常戚戚”,却也信奉“见人只说三分话,未可全抛一片心”;既尊崇“江山易改,本性难移”．却也信奉“随遇而安”;既尊崇“兼济天下”,却也信奉“独善其身”……     

斥“尊崇利用”、“贬抑扭曲”说——毛泽东与鲁迅的关系不容亵渎

最近,我从《随笔》2013年第一期上读到一篇奇文：《迫害与写作——写作史小考》（作者林贤治）。该文天南海北,东拉西扯,从苏联扯到德国,从东欧扯到拉美,最后终于落脚到中国：鲁迅的传统＂。于是他在鲁迅的遭遇上大做文章,并从鲁迅与延安的关系扯出一番议论。     

仡佬族独特审美意识的历史与自然成因

仡佬族在与恶劣的自然环境抗争和与复杂的社会环境适应的过程中形成了以崇尚生命和追求和谐为特征的审美意识。寻析其特定的审美意识成因和内蕴,可以深刻了解其质朴顽强、包容坚忍的民族精神,及其以弱适强、守护自我的民族性。这可以为在全球化背景中如何应对强势文化冲击提供一点启示。     

游牧文化和农耕文化联手打造辉煌——秦统一论纲(二)

秦统一结束了西周种姓贵族等级分封制,开辟了皇权至上的中央集权制封建帝国二千年统治历史。史家把这一变革从根本上归结为新兴地主阶级对奴隶主贵族统治的胜利。秦帝国承袭并发展了春秋以来中原列国的许多创造,但它也把北方的草原文化融进了缔造帝国、构建社会的制度、习俗和观念种种创新之中。因此,从某种意义或别一角度说,秦汉帝国乃是游牧文化和农耕文化联手打造的辉煌。用经济——文化类型学或民族学去透视这一历史变革及其前因后果,将可能拓宽我们的眼光,改变成见,作出许多新的有价值的结论。这里只想略陈陋见,就正方家,因此只粗列纲目,展示秦民族、秦帝国体现游牧文化精神的若干现象,并援引其他游牧民族相同或相近的习俗加以佐证,只求说明问题,点到为止。     

毛泽东对革命烈士的尊崇褒扬及其意义

革命烈士是人民英雄，是民族最闪亮的坐标。毛泽东通过多种形式对革命烈士表示尊崇、予以褒扬，继承和发扬了中华民族崇拜英雄、敬畏英雄的传统。他在实践中完成了对烈士内涵的厘定、丰富，提炼、阐发了烈士精神，同时奠定了新中国成立后革命烈士、烈属工作法制化的基础。新时代尊崇和褒扬革命烈士、英雄模范应坚持扬清和激浊相结合，研究和宣传相结合，以革命精神、奋斗精神推动伟大实践。