虎嵩山与马鸿逵的三次合作办学

虎嵩山 (1 879- 1 956)是中国著名的伊斯兰教经学家 ,著名阿洪。在 2 0世纪 30— 40年代期间 ,他曾经在穆斯林聚居的宁夏省 ,与当时行政长官马鸿逵 (1 892 - 1 970 ,回族 )曾经 3次合作 ,筹办建立了“宁夏私立中阿学校”、“吴忠中阿师范学校”等中阿兼授的伊斯兰文化学校。这些学校的创办 ,为宁夏的回族教育、文化及出版业的发展 ,造就了一大批中阿兼通的回族人才 ,在宁夏和西北地区产生了深远的影响     

武则天封禅嵩山略论

中国历史上的唯一女皇武则天,八次驾临嵩山,设置登封县,为历史悠久的中原文化增添了浓重的一笔。武则天热衷于登封活动,且选择嵩山作为封禅之地,其原因耐人寻味。     

嵩山国家地质公园

河南嵩山国家地质公园位于河南省登封市，总面积450平方公里，主要地质遗迹类型为地质（含构造）剖面，以出露完全的地层剖面和三个前寒武纪构造运动形成的不整合面而著名，有“地史教科书”之称。嵩山在大地构造上处于华北古陆南缘，在公园范围内，     

“天地之中”终被读懂

北京时间8月1日上午,正在巴西举办的第34届世界遗产大会通过决议,将本次中国唯一一个申报“世界文化遗产”的项目——河南登封“天地之中”嵩山历史建筑群列入《世界文化遗产名录》。二次申遗终获成功的嵩山建筑群也成为河南省继龙门石窟、殷墟之后产生的第三处世界文化遗产。     

从嵩山武则天诗碑看初唐诗坛盛况

武则天是中国历史上惟一的女皇帝,也是古代社会杰出的政治家,她与嵩山因缘际会,留下诸多遗迹与碑刻,其中一些诗歌正史阙载,是靠碑刻传下来的,可补正史之不足。对嵩山武则天诗碑进行研究,有助于深入了解武则天嵩山活动、文学素养以及对初唐诗坛的引领和激荡作用。     

开元天宝间王维行迹考

王维开元后期的"入蜀游",被学者断为已难确考.余以为,王维入蜀游当是开元十八年春从大散关入蜀,经梁州、梓州、果州、夔州,在夔州地域经过一个夏季、秋季、冬季,翌年春经巴峡、襄阳、商洛返回长安.其"嵩山隐居"以诗意疑在登封大金店附近."受制出使"新秦郡、榆林郡,时间当在天宝四载春,出使南阳当在天宝四载下半年.     

武则天封禅嵩山论略

武则天以女皇身份封禅嵩山 ,不仅使她成为中国封禅史上惟一的女性封禅者 ,而且是惟一的在泰山之外举行封禅大礼的封禅者。武则天登封嵩山 ,向天地告成功 ,求福佑 ,不仅借以粉饰太平 ,而且欲借以证明武周政权是天命所归 ,其本人也是功高德厚的一代圣主。武则天之所以登封嵩山 ,与嵩山优越的自然条件 ,魏晋以来封禅嵩山的呼声 ,本人祈求长生、以丈夫自居以及标新立异的心性 ,驾驭群臣、稳定社会的需要有关。武则天封禅嵩山的成功举行 ,打破了自古以来男性独霸“祭天告成”大典主持人角色和泰山独居封禅圣地的局面。     

嵩山巨变

1500年前，第一批和尚来到这里。在嵩山上建立寺庙。它也成为华夏最重要的宗教活动场所之一。“文革”中，少林寺遭到破坏，和尚们被驱散。在它几乎被遗忘时，1999年，年轻和尚释永信成为负责人。他让少林寺一下闻名世界，把少林寺从废墟中建设为经济帝国。     

毕生讲学传教著述等身以经诠经弘扬民族文化——纪念马良骏大阿洪归真50周年

斗转星移,“小马阿洪”马良骏归真已经50年了。50年光阴荏苒,许多历史细节都已湮没在历史长河之中,然而,马良骏的名字却经久不衰地像虎嵩山(1879—1955)大阿洪那样流传在西北穆斯林民间的底层。马良骏大阿洪的两脚稳稳踩住了一块大陆:民间。来之于民间,终其一生沉融于民间,最后归之于民间。马良骏一生颠沛流离,居无定所,却一刻也不敢忘记身为学者的使命。他的一生基本是在寺坊里度过,无论走到哪里,清真寺就是他永远钟爱的家。他在清真寺里倾心讲经著述,教授学生,冷眼枯守寂寞,澹泊名利,将一腔热血、满腹经纶施用在一处处流动的“家”里。纵…