古麋子国辨考

岳阳市城区及其近郊地域,春秋时期确曾出现过麋子国,建有麋子国城。从文字训古学的角度考证,＂麋＂、＂麇＂在字义上本是同一物类,在崇尚图腾的上古时代,＂麋＂、＂麇＂乃是以鹿属动物为图腾标志的同一部落。历史文献记载为＂麋＂或认为＂麋＂、＂麇＂相通。北魏郦道元《水经注》记有麋湖、麋湖口;唐初陆德明《经典释文》释＂麇＂为＂九伦文,獐也,本又作麋,亡悲反＂。乃是＂麋＂、＂麇＂相通的权威观点。宋代祝洙《新编方舆胜览》、王象之《舆地纪胜》、罗泌《路史》,明代弘治《岳州府志》、《湖广图经志书》等皆记为＂麋＂。其他佐证资料则有地名信息资料、姓氏信息资料、地下发掘资料和文人诗文等。《左传》中＂麇＂即有多种别字、讹字;后世误刻的＂麋＂,＂穈＂,当是＂麋＂字之误,而非＂麇＂字之误。     

有矛盾，找“党调”

在湖南省岳阳市巴陵石化公司鹰山社区,有个“党员调解服务站”,居民都简称“党调”。10名熟悉政策、懂法律、善于做思想工作、有威信的离退休老党员担任调解员,公平、公正、公道地调解处理社区居民之间的各种矛盾纠纷。两年多来,共调解邻里矛盾40余起,调解成功率达100%     

巴陵：让美食在文字里活色生香

有人曾开玩笑说，美景美人与美食，是现代人的三大幸福向往。这不足为怪，毕竟美景远在天边难以触及，美人众里寻她千百度不见踪影，只有美食，像一位忠实的朋友，静静地躲在大街小巷的某个角落，耐心地期待着你去品尝。于是，追求幸福的人们，接二连三地便首先成了美食家。巴陵就是这样一位十多年游食于大江南北、吃遍了山珍海味的美食家。巴陵与其他美食家相比还稍为有点儿不同，他还是个能说会道的作家，他能让美食在文字里活色生香。     

洞庭湖隐逸文学之“巴陵渔父形象”论略

作为在洞庭湖隐逸文学史上与桃花源一同闪耀华光的巴陵渔父形象,以其＂沧溟放歌中的傲岸＂、＂诗情画意间的逍遥＂和＂无计忘怀里的沧桑＂等三个既相区别又相融合的特质,傲立于众多的渔父系列形象中卓尔生辉,并进而为整个洞庭湖文学史增添上了绚烂的一页。     

文明楼栋的新变化

湖南岳阳巴陵石油化工总厂云溪区岳化社区金盆一区第6栋居民楼,于2007年被岳化社区授予了“文明楼栋”的光荣称号。如今,5年的时间过去了,这里发生了怎样的变化？带着这个疑问,笔者走访了这栋居民楼,发现变化还真不小,但文明风依旧。     

临湘：从洞庭湖到草原的边销茶

1000多年前，巴陵东老部的临湘就形成了山民“靠茶为生，种茶为业”的茶乡格局。由于产茶多，茶叶纳税多，且有龙窖山芽茶进贡，公元936年朝廷就割巴陵东北部单独设立与县同级的王朝场（公元994年改称王朝县，两年后更名为临湘县），     

巴陵古城考

岳阳(古巴陵)境内,有三座古城。巴陵古城位于岳阳楼附近一带;麋子国城在游港河畔;而彭城则可能在铜鼓山遗址一带。     

红帽子协会：志愿奉献 夕阳无限

鹰山社区是湖南省岳阳市岳阳楼区望岳路街道巴陵石化公司城区社区管理中心的一个下属企业社区,居住3800多户居民,常住人口15000多人。在社区党总支的支持和引领下,成立了一个由660多名离退休老党员组成的红帽子老年志愿者协会,在社区管理、居民自治中起了很重要的作用,志愿者协会成立至今已经10年了,他们成为了社区的得力助手,也在社区和居民之间搭起一座桥梁。     

“半子”情深

“一个女婿半个儿，可我们社区里有一个女婿比儿子还强。”在一次闲聊中，金盆社区第七党支部书记康绍维对我说。他说的这个人，就是住在湖南省岳阳市云溪区巴陵石化公司金盆社区24栋602房的唐友富。