近年中国帮会团伙犯罪特点与控制对策

近年中国的帮会团伙呈现出犯罪国际化、活动隐蔽化、纠合方式多样化、犯罪手段智能化特点。作为一股反社会的犯罪组织,帮会团伙犯罪成员主要以男性青少年为主,女性青少年犯罪近年呈现增长之势;从职业来看以无业失业和流动人员为主。帮会团伙犯罪是各种社会矛盾和诸多社会消极因素综合反映,流动人口、失业人口,贫富分化严重,价值观念失范,社会控制和管理存在漏洞等是帮会团伙犯罪的诱因。控制帮会团伙犯罪必须从治标与治本两方面着手,才能使社会发展协调有序。     

近代帮会的茶馆与茶文化

近代帮会的活动涉及到方方面面。本文首先对帮会活动的主要场所———茶馆进行剖析,指出其在帮会的往来交接、信息传达、组织传播及日常娱乐中所起到的重要作用,其次是对帮会独特的手势、隐语、茶诗、茶碗阵等帮会茶文化加以论述,指出帮会具有落后的封建性及较强的互济互助性。     

华人帮会力挺孙中山

太平天国、义和团运动先后失败后,一些洪门人士为躲避镇压,纷纷逃到南洋、美洲、澳洲等地。 洋鬼子根本不把中国人当人看。洪门＂忠义救国,兄弟提携＂的口号在华人圈子里迅速传开。华侨们为了生存自卫,纷纷参加洪门属下的堂口,抱团跟洋鬼子斗。     

20世纪二三十年代上海工人“入帮”原因分析

在很多论者眼里,20世纪二三十年代的上海出现了一个特殊的现象,就是大量工人加入到以青洪帮为代表的帮会中。对于这一现象的解读离不开当时政治态势的变化。二十年代国共双方都在致力于发动工人运动,这使其不得不将与工人关系紧密的帮会纳入到政治谋划中,帮会由此完成了某种质变。随着国共第一次合作的破裂,国共双方尤其是国民党在组织、政策、实际操作中的种种,使政治力量以及现代工会组织都难以向工人提供必要的保障,而帮会则迅速填补了这样的空白,这也加速了工人"入帮"的进程。     

从文化视角看清代帮会结社

中国的帮会是中国社会十分重要的一个群体,它的产生、发展有着深刻的社会根源和经济原因。既往的帮会研究注重探讨组织渊源、系统流派、重要人物以及秘密社会的重大政治、社会活动。如果从文化视角对清代帮会结社加以剖析,可以发现从帮会结社的组织形式、精神信仰、伦理核心、隐语及诗句等方面,都能反映出文化对帮会结社的影响。     

人民群众创造历史的制约因素

有钱的捐钱，没钱的冲锋陷阵慨而慷，抛头颅洒热血的。不仅有革命志士，也有这些古道腾驹、危峦快剑的帮会兄弟。不论是以雇佣军的方式，还是自发自觉投身于革命热潮，在推翻清朝统治、建立民国可歌可泣的历程中，帮会扮演了极其隐秘而又极为重要的角色。     

名刊要览

中国经济究竟如何着陆美国经济学家鲁比尼在预测中指出,中国经济将在2013年出现危机,这是一个很有意义的猜测。这样,有关中国的负面新闻便接踵而至,且又一次成为新闻头条。但以作者本人的经验,这些观点都有明显的导向性,实际上是不成立的。首先,一个庞大的社会体系长久保持经济的迅猛增长并非史无前例。如果有人问二战结束后,美国经济还要保持每年4%、5%或6%的速度增长,这种状态会持续多长时间?答案是28年。     

“四一二”前后帮会的政治角色述析

本文通过对“四一二”前后上海帮会政治活动的分析,它与国民党、共产党关系的考察,探讨了帮会对社会、政治的重要影响,揭示了国民党政权的反动本质.     

试论湘西土匪的帮会特点

湘西土匪是帮会化的土匪 ,它人数多 ,集股分散活动 ,分布地域广 ,武装水平高 ,具有一定的战斗力 ,是民国湘西特有的社会、政治现象。它用模拟血缘关系等形式维系生存 ,经历了三个发展时期。抗日战争前 ,是哥老会的匪化。此后 ,青红合流是它的基本特点     

大好湖山行路难——论陈去病小说《莽男儿》与辛亥革命

《莽男儿》是陈去病以王金发为原型写的一篇传记式纪实小说,塑造了王金发的悲剧英雄形象,生动而真实地展现了辛亥革命时期的社会面貌和社会问题,揭示了辛亥革命的种种失败症结：小农经济、士绅专权、帮会社会等。在文学形式上,《莽男儿》仍然是传统文人小说的样貌,例如仍然使用文言文,并采用了诸多传统小说模式和元素。