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《毛诗序》"后妃说"发微 总被引:1,自引:0,他引:1
<毛诗序>将<周南><召南>诸诗视为一个以歌咏"后妃之德"为主题的系统组诗.其"后妃"之义承继了"二南"诸诗原有颂美女性的主题和采诗入乐后的伦理教化之义,并加以创造性改造,构建了一套极具系统化、理想化的诗教理论体系.这一体系的形成,与汉代后妃干政的现实政治和"主文谲谏"的学术转向等因素有着密切关系. 相似文献
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在中国封建帝国的全盛时期,唐代的历史一度被中断.这个中断者不是别人,她就是中国古代唯一的一位女皇帝——武则天.公元690年,武则天在摄政5年之后,正式废掉唐朝国号,改元天授建立周朝,从此开始了她长 达15年的统治生涯.武则天的举动是振聋发聩的,她使许多人、尤其是男人诚惶诚恐、敢怒而不敢言. 相似文献
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章玫平 《浙江树人大学学报》2015,(4)
“秘书问题”是20世纪90年代出现的一个具有特殊含义的词语,主要指存在于部分秘书身上的晋升快、越权干政、贪污腐败和领导权力掮客等负面现象。其实“秘书问题”与领导问题息息相关,与领导权力寻租、权力失控有密切的关系。要解决“秘书问题”,可从加强领导权力制约和运行监管、健全秘书使用监管机制、培育秘书信念道德三条途径入手,关键是有效制约领导权力。 相似文献
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孟建升 《新疆石油教育学院学报》2010,11(4)
宦官在中国最早出现在夏商时期的宫廷中,而西周时开始有了使用阉人的记载.随着专政王权的发展,到了战国、秦朝时,宦官人数大增,使用阉人的机构也增多,阉人当政亦开始出现.经西汉的酝酿和发展,至东汉时大规模宦官当政亦首次在历史舞台上演.宦官从此便以一种特殊的力量参与到了王室的政权中来. 相似文献
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沈文凡 《中山大学学报(社会科学版)》2011,51(2)
从乐府歌诗的角度观照、研究韩诗,学界似乎少有.以<琴操>十首为诠解对象,考述韩愈曾积极地参与乐府歌诗创作是有明确文献可考的.依据唐人的乐府歌诗观念,韩诗中有相当一部分属于乐府歌诗.韩愈本人精通音律,擅长啸歌,有较高的音乐修养,这是他能够创作乐府歌诗的主观因素.韩诗有被当时歌者传唱者,亦有明确文献可据.韩愈乐府歌诗虽不乏愉悦声情之作,然以崇尚古奥为主,因此其乐府歌诗传播范围、声势不及元白,但其创作乐府歌诗并用以干政,形成的一种新的诗风,亦非常值得重视. 相似文献
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杜洪涛 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2010,27(6)
迄今为止,明史研究者通常认为,明代后妃严格遵守后宫不预外事的<祖训>,终明之世并无"女主干政"现象.但细考史籍可知,武宗猝崩后,奉遗命主持国政的是慈寿皇太后张氏;她选立新君、革除弊政、收捕江彬,在明廷解决空位危机的过程中起到了决定性作用.由于历史背景的差异,明代的"女主干政"在干政形式、干政期限、权力基础、历史评价等方面呈现出不同于其他朝代的特点. 相似文献
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彭炳金 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2001,23(3):36-38
在中国历史上,唐代公主与政治的关系最为密切.在武则天称帝以前,一些公主卷入了宫廷权力斗争;中宗和睿宗时期,安乐公主和太平公主公然干预朝政;玄宗即位后,公主干政局面结束.唐后期,许多公主的婚姻直接为政治服务,其表现之一是和亲,其次是公主下嫁藩镇子弟.唐代公主的命运与唐代政治形势的变化密切相关. 相似文献
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卢正涛 《贵州大学学报(社会科学版)》2000,18(3):74-79
论文从探讨“军人干政”这一术语内含的价值判断出发,追寻西方学者提出该术语时所依据的政治理念,参照非西方国家的政治现实,说明用这一术语去分析非西方国家政治发展过程中出现的军人介入政治现象是不科学的。 相似文献
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近代西方先进的政治制度对世界具有极大的示范作用,成为了后发展国家制度移植与模仿的楷模.近代中国的落后很大程度上是政治制度建设的滞后,中国要摆脱贫穷落后的历史境遇,对西方政治制度的移植就成为了中国制度构建的捷径与必然选择.但是,由于中国是在缺乏现代政治制度生成的条件与环境下被迫进行制度移植的,所以制度移植的过程异常艰难与曲折,经验和教训也非常深刻. 相似文献