论洪仁玗中西文化观之特色

洪仁接受了中西文化并皈依上帝 ,其文化观具有浓厚的宗教色彩。他既有对西方文化多方位接受和认同的趋新意识 ,又有对传统文化的恋旧情结 ,试图用附会中西的办法来规范中西文化。他的文化观极具开放性和前瞻性 ,但又有自相矛盾和不成熟的局限     

翻译研究与翻译文化观

如果以国外近半个世纪来翻译研究的进展为背景,回顾国内近３０年翻译研究的历程,可以发现重技轻道、重语言轻文化和重微观轻宏观等值得反思的问题以及翻译语言学途径的不足与局限。因此,在翻译研究中应加强翻译的文化意识,进一步确立文化观,进而在翻译文化观的指导下,在多元文化的语境下深化我们的翻译研究。     

现代视野中的传统廉洁文化

传统廉洁文化虽然是建设当代廉洁文化的重要思想资源,但在现代视野中,其历史局限性是明显的:专制独裁下的理想主义,封建官场“潜规则”表面的漂亮旗帜,存在以“礼”“德”为主的偏颇意识。认识其局限性是为了实现反腐败方式的现代性转变。     

“廉洁教育进校园”何去何从？

“在网上，我看到多篇有关小学生靠送礼选班干部、班干部收受同学礼物并向对方提供‘方便’等报道，我认为这是典型的腐败行为萌芽，反映了腐败意识低龄化趋势。现实中，社会上已经出现腐败意识‘乏化’，尤其是向低龄人群蔓延的危险趋势。因此，我们要预先给青少年注入廉洁意识，增强其抵御腐败意识和习惯的能力。”南京市9所试点学校之一的人民中学马莉老师如是说。     

评格厄孜的文化观

格厄孜是当代世界上极有影响的文化人类学家和文化理论家.该文基于对格厄孜关于文化定义的评述,较系统地解说了他的文化观--总体上,是属于实用主义的.在文化人类学的研究方面,他提倡的"无偏见的观察"和"深厚描述"法、对研究成果的解释性说明和隐喻(metaphor),虽受到同行学者的批判,但其意义在文化研究领域有着重要的影响.     

论清代名臣孙嘉淦

清代名臣山西人孙嘉淦秉公执法,直言敢谏,不畏权贵,关心民生,操守清廉,赢得民众爱戴,全面评述孙嘉淦的言行、政绩,可窥见乾隆初年大致的社会政治情况。     

品牌管理的文化观思考及策略选择

表面上看 ,品牌就是产品的名称 ,但事实上 ,它更多地被注入特定的社会历史条件下人们的价值观念、理想寄托、风俗习惯、民族风情、历史传统等文化内涵。因此 ,在品牌管理中 ,必须重视和提升品牌中的文化内涵。如何以文化锻造品牌 ,挖掘品牌中的文化底蕴 ,恰当而有效地进行品牌的文化定位 ,从而提升品牌的价值 ,是现代品牌管理的核心内容之一 ,也是对品牌的深层次认识。     

陈诚：坚持“一个中国”的国民党元老

陈诚，字辞修，生于1898年，浙江青田人，1922年6月毕业于保定陆军军官学校。1924年5月黄埔军校建立，陈诚被派为上校特别官佐，因勤勉廉洁，得到蒋介石赏识，后在东征和北伐诸役中，作战勇敢．屡建战功，1928年就被提升为中将警卫司令。     

论杜亚泉的中西文化观

杜亚泉是“五四”时期东西文化论战中一个颇有争议的历史人物。他提出西方文明是动的文明,中国文明是静的文明,两种文明实属“性质之异”,而非“程度之差”,其优劣殊未易定,各有长处,又各有局限。对于西方文明,应用中国文明去调和、统整。杜亚泉的中西文化观力避偏宕、温冷稳健,无不显示出睿智、冷静的理性光辉,在“五四”思想界可谓独树一帜。