金庸武侠小说“侠客”形象之异变

金庸武侠小说研究成为时下的热门课题，在其十五部作品中，从陈家洛、郭靖到萧峰，再到令狐冲、杨过，最后通过韦小宝，展示了金庸武侠小说中“侠客”的形象在不断地发生着变化———从“侠之正”到“侠之变”再到最后的“侠之反”。     

论《莺莺传》到《西厢记》之传承变异

唐代，著名诗人元稹写了一篇传奇小说《莺莺传》，叙述了张生和崔莺莺之间的恋爱故事。此后，不断有文人墨客对其进行改造与补充。其中，以元代著名杂剧作家王实甫的《西厢记》最为著名。从《莺莺传》到《西厢记》，其内容、人物等方面都有着明显的改变，由于承载这一故事的文学体裁不同，加之不同时期社会思想文化的变迁，使得爱情故事要表达的主旨出现了较大变化。     

公共政策发展路径新探

公共政策是国家制定和发布的面向公众解决公共与社会问题、规范社会与公民行为的各种成文的规章制度,直接影响着人们的各种切身利益.公共政策的发展是一个异变与转型相交融的动态过程,只有实现二者的交融,公共政策才可能不断地发展完善.     

从农村“六合彩”赌博看农民理性的演变——一个经济社会学的视角

本文主要借鉴社会学的狭义理性选择理论,运用系统论的方法,以经济与文化的关系为逻辑主线,对当前"六合彩"泛滥地区农民理性问题进行分析.本研究的启示是改善农民的社会经济文化条件,改变农民的意识和认知力,是促使农民理性选择系统结构合理化的必由之路,也是促使农民形成"正面的"经济理性的根本途径.     

古代文集编纂及文学观念的一次异变——王世贞创立“说部”的文学观念价值

王世贞《弇州山人四部稿》创立“说部”,引起士大夫们的格外注意。目前学术界对“说部”的研究多侧重于目录学和文体学的价值,而对其所体现的文学观念新变缺乏足够重视。“说部”包含两大类内容：批评与学问。王世贞将此前处于辅助地位的杂考、诗话、札记等成果提高到与诗文创作成果等视的地位,突出“学问—批评”与文学创作关系的重要性,彰显其“文学创作”“学问—批评”双峰并峙以及学问、批评、创作三位一体的文学观念,使中国的文学学科思想更具结构的完整性。这一观念是中国古代文集编纂观念和文学思想演变过程的一次异变,对此后中国文学观念与文集编纂思想及实践产生了重要影响。     

防止干部年轻化异变

领导干部应打破论资排辈用人潜规则,广纳贤才,大胆起用年富力强、有胆识、有魄力、有干劲、有能力的年轻干部。年轻干部的选拔任用是风向标干部年轻化是上个世纪80年代作为干部四化要求而提出的,它的提出及其实践曾起过十分积极的作用。进入21世纪,规范化的年轻干部选拔机制的积极意     

西方文学与科学再思索

本文针对西方文坛新动向──日新月异的科学技术对文学的冲击，认为：既不一味地崇拜科学技术，亦不必在它面前显得“羞怯”；同它既保持友好往来，又坚持适可而止的距离。     

俄罗斯青年亚文化刍议——“嬉皮士”文化的异变

20世纪90年代俄罗斯经历的历史性变革对文化领域产生了深刻的影响，青年亚文化在发展过程中某些方面也发生了质的变化，曾经被学者们忽略的“嬉皮士”文化日趋受到人们的关注。三种“嬉皮士”文化类型：逃避现实型、享乐型、崇尚暴力型，从不同侧面反映了社会意识形态的变化对世纪末俄罗斯青年亚文化的影响。     

现代俄罗斯青年亚文化探析——消极亚文化

俄罗斯作为曾经的超级大国在现代文化领域发生了深刻的变化,青年亚文化在发展过程中也发生了质的变化,曾经被学者们忽略的亚文化日趋受到人们的关注。本文概括了青年亚文化的消极现象,它们反映了社会意识形态的变化对世纪末俄罗斯青年亚文化的影响。     

文艺传播亟须强化人文理性精神

目前我国的文艺传播 ,亟须在强化法律建设和法治精神的前提下 ,强化人文理性精神 ,以期在新的传播环境中 ,尽快克服靠集中整治解决问题的“路径依赖” ,摆脱文艺传媒发生重要异变 ,而新的约束机制却匮乏和乏力带来的监管困境。同时 ,整合壮大正派的文艺批评阵营 ,倡导理性务实的文艺批评 ,以削弱进而消除各种“炒作”加剧的浮躁、混乱现象 ,促进经济社会和人的全面发展。