我国政府行政成本的思考

2006年11月16日,诺贝尔经济学奖获得者、美国经济学家、曾经先后担任过美国里根政府的经济政策顾问和英国首相撤切尔经济顾问的米尔顿·弗里德曼（Milton Friedman）在旧金山去世,享年94岁。弗里德曼曾说过,“天下没有免费的午餐”,他的话说明生活在市场经济的人们做什么事都需要付出或多或少的成本,但重要的是他讥讽了政府的“多只手”干预让社会付出多余的成本是没有必要的。[第一段]     

大学要吃“回头客”

诺贝尔经济学奖得主弗里德曼曾说,有效的高等教育模式,是靠学费吃饭的模式。我从在萨福克大学的经验中看得很明白:市场能够培养很好的大学。关键是我们要有真正的市场。     

长寿要素 人缘排第一

延年益寿,离不开健康饮食和积极运动。基因、信仰和结婚也会影响到寿命,除此之外,影响寿命的因素还有不少。美国心理学教授霍华德·弗里德曼和莱斯利·马丁经过20年的研究,从研究对象多如牛毛的生活习惯中总结出一些影响寿命的决定性因素,并发表新著《长寿工程》。     

信息化：推平城乡“高墙”的强大动力——访重庆市信息化产业局局长沐华平

托马斯·弗里德曼说，世界是平的。如果以信息技术为先导的技术创新能够促使世界的每个角落相互联系并发展，那么，这种技术创新也一定能够拆除城与乡之间的“高墙”，成为统筹城乡的重要手段。信息化，在统筹城乡的过程中必将扮演举足轻重的角色——     

弗里德曼中国宗族研究范式批判——兼论宗族研究范式的认同取向

弗里德曼的中国宗族研究范式对中国学界有极大的影响,同时也引发了许多直接或间接的学术批判,但迄今为止,学界对弗里德曼中国宗族理论的批评有一定偏颇,特别是对构成弗里德曼宗族研究范式之内核的地方化宗族和组织化宗族理论没有进行足够的反思。此外,由于解放后中国宗族的演变超出了弗里德曼所勾勒的传统宗族模式,上世纪80年代以来复兴的宗族与弗里德曼所论及的传统宗族也有明显的区别,因此弗里德曼的组织化宗族和地方化宗族的研究取向对于当代中国的宗族研究已经不太有效。当代中国的宗族是一个复杂多面的社会文化现象,以文化认同作为当下宗族研究的可选进路,有助于突破宗族研究中的理性主义、功能主义解释策略之局限性。     

为领导干部荐书

作者:茅于轼著出版社:群言出版社出版时间:2013年2月"米尔顿·弗里德曼自由奖"得主茅于轼最近出版新书--《中国人的焦虑从哪里来》。全书从"正视社会不公"谈起,细说"蜗居"在中国、穷富的差距和成因、反思人民利益,展望未来的世界。这位被评价为"为富人说话,替穷人办"国五条"地方细则今年3月出台以来,20%个税政策在许多地方处于"悬空"。值得注意的是,新的"地王"再度回归。广州、厦门、长沙、天津等地都出现了高溢价地块。新一轮房地产调控难度加大,一方面政府不能放松现行的政策导向;另一方面,必须解决股市     

宗族研究中的"义序"与"义序研究"中的宗族

本文就宗族研究史上弗里德曼的宗族理论与"义序研究"的关系问题作了回顾和讨论,认为林、弗两氏宗族认识之异同,可以用"宗族的功能论"与"功能的宗族论"之异同来归结;弗氏在其理论构筑中只能入手、吸收"义序研究"之部分成果的"偶然"之中,内含着当时功能主义、非洲宗族范式的流行以及弗氏本人宗族研究取向等的"必然"因素;然而,这种"必然"导致了弗氏理论对宗族的观念系谱等文化要素之分析的忽视,并进而局限了其理论自身的阐释力.本文提示,世纪之交的本土汉学人类学的宗族研究仍要立足学科,发挥其诸如亲属制度研究、田野工作等方面的学科特长和本土文化分析之所长,为整体的家族、宗族和汉学研究作出应有的独特贡献.     

重塑企业的权利与责任 这是领导者的重要职责

那些严肃看待企业在创造就业、减少歧视、避免污染方面的责任的企业家……是在宣传完全的、纯粹的社会主义。——米尔顿·弗里德曼     

中国会发生大萧条吗？

中国的主流经济学理论大致可以分成两大门派：一派是主张让市场力量发挥最大作用的“货币主义”学派，其精神领袖是米尔顿·弗里德曼；另一派是主张以政府干预为主的“凯恩斯主义”，精神领袖当然就是凯恩斯了。