湖湘文化与湖南当代小说的务实精神

湖南当代小说取得了举世公认的成绩,它在内容上有着自己的特点:高度的社会责任感、秉笔直书的精神、对优秀传统文化人格的推崇等等,这些特点源于曾国藩等人的精神影响和丰厚的湖湘文化。     

中国当代小说海外译介与传播的特点、问题及策略

基于两部海外译者所译中国当代小说,从经典化视角系统分析了小说的具体翻译特点,并结合西方媒体相关评价反馈,分析了小说在语言、句式结构、修辞手段及叙事方式等层面的积极经验。根据译介中存在的问题,提出以下传播策略：在翻译过程中充分识别并处理好具有鲜明地域特色的本土经验,使海外读者的阅读体验最大程度地接近中文读者;鼓励国内学界对译文开展批评性分析,为海外译家提供更多导向参考;强化译者与出版机构的经典化意识,确保译文不脱离原生活;充分发挥汉学家深谙译入语的语言文化优势并向其提供多维度支持,更好地促进中国文学的海外传播及国际经典化。     

人道主义与中国近30年小说思潮研究之一

人道主义是中国近30年小说叙事的重要思想维度之一。在“新时期”,“十年浩劫”的惨痛历史记忆使人们普遍关注人道主义这一社会文化议题;而在试图重建人道主义的伦理与政治的时候,中国社会的急遽转型引出了局面更加严峻的人道状况。尽管来自不同领域的话语霸权都将人道主义视为否定性话语,限制其话语空间,但是,人道主义文学理想却在对各种限禁的不断冲撞与突围中,形成蓬勃的思潮,而后渐至为流淌不息的潜流,终于获得了存在的合法性,成为一个毋须争论的跨世纪思想命题。     

娃娃国,娃娃兵,金发蓝眼睛

<正>但凡母兽,都有一份温情在心底,那是专属于母亲的温柔。那是一个阳光明媚的清早,我和老公出门上班,顺便吃个早饭。我吃完一屉小笼包后觉得不饱,这小笼包怎么这么少?都不够我塞牙缝的!于是我又叫了一屉小笼包,还是不饱。为什么不多给我点醋?老板,拿瓶醋来!蘸着醋我吃得很欢,就又叫了一屉……     

《悲剧观念与中国文学》简介

《悲剧观念与中国文学》（张恒学、余三定著）于2009年5月由中国戏剧出版社出版。全书由五章组成：第一章,悲剧与悲剧观念;第二章,中华民族的悲剧观念;第三章,“社会主义悲剧”观念的产生与发展;第四章,“新时期”文学的悲剧意识和悲剧精神;第五章,《白鹿原》：中国当代小说成熟的悲剧文本。     

论当代小说的叙述反讽

叙述反讽是一种基本的反讽性话语表达方式,旨在通过对立两项的悖逆冲突,更深刻地披显作品的真实意旨.当代小说的叙述反讽艺术主要体现在四个方面:戏谑反讽,通过戏拟性文本与母本间表层语码的相似及深层语码的逆忤制造反讽意义;语调反讽,通过叙述语调与叙述内容及表达意旨的乖离产生反讽效果;话语反讽,通过误用话语的语用规则生成反讽意味;视点反讽,通过异常叙述者的独特视角与惯常视角的相异形成反讽意蕴.     

次仁罗布小说的伦理维度

次仁罗布小说刻画西藏各类人物,并将道德情感和伦理意识作为人物内心世界和外在行为产生的主要依据,从不同侧面呈现小说人物的生活处境与伦理意识,而且将主题指向宽容与至善的伦理追求,使文本体现出强烈的伦理意味。     

重复:从风格塑造到符号消费

重复在文学创作与生产中兼具多重含义。它是文学表达与风格塑造的方式,也是文学史结构的潜在思路。部分当代小说创作的重复蜕变为技术性的复制,既削弱了文学主题的复杂性,也折射出审美建构能力的弱化。某些重复仅停留于文化符号的消费性复制;而另一些文本的持久性复制,既可能得益于现代文化的多样形式,也是审美惯性与文化权力建构共同作用的结果。     

当前小说的“凡人化”倾向

当前小说的“凡人化”倾向徐成淼关键词：当代小说“凡人化”倾向“中间人物”“新写实”作品性格二重组合论文学自古就是不平凡的事业：它说的是不平凡的人做出了不平凡的业绩。外国的希腊神话、荷马史诗、圣经故事，中国的神话传说、志怪传奇、话本演义，大都闪烁着耀目...     

语言的诗意与诗意的匮乏——论先锋小说的"抒情性"

先锋小说是中国当代小说中一种极为独特的叙事文本,其主要艺术特征就是对叙事方式进行了极端的重视,从而营造出一种独特的文本结构与阅读效果.本文从"抒情性"的角度出发,通过具体论述"抒情性"的成因、特征、得失,从而得出关于先锋小说的种种特征.