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李镇西 《高等函授学报(社会科学版)》2013,(12):95-96
何谓“非功利阅读”?就是不把阅读当作手段而是为目的本身的阅读;通俗点说,就是“不为什么”的阅读或者所谓的“没用”的阅读。当然这里的“有用”“没用”是就眼前的急功近利而言。 相似文献
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全球化是当前不少中国企业时髦的追求。他们中的一些匆忙并购,急于求成,急功近利,最后反而招致败绩。为此,人们经常问我:研华能够在工业电脑领域做到全球领先,成功实现全球化运营,是怎么做到的? 相似文献
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周生杰 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2009,30(5):187-188
今日之文史研究受到各种新问题的严重困扰,不可避免地沾染了急功近利的风气,但真正将学术当作生命的学人,依然承袭谨严的传统学风,强调从文献出发、重视考证,走着乾嘉考据学者们开创出来的路径。因为他们明白,学术研究或文化的传承要有长远的计划,结撰的著述当求五十年、一百年,甚或几百年后还有参考价值,不能成为转瞬即逝的过眼烟云。而要达到这样的学术高度,是没有什么捷径可走的,只有在态度上甘坐冷板凳,切忌浮躁气,方法上从基础人手,做足前期工作,不刻意抢占所谓学术“制高点”,才可能占据真正的制高点。 相似文献
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随着高等教育的改革,高校招生规模的扩大,高校学生的数量在一定程度上超过了市场容纳量,大学生的就业问题显得越来越严峻,在此背景下,大学生可以选择报酬较低的中小企业就业、灵活就业、非全日制就业等,大学生应充分认识到获得就业是将来职业发展的基本前提. 相似文献
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由于技工教育的特殊性,语文教学的基础地位往往得不到足够的重视。有些学生则由于本来语文基础就较差,加之受急功近利思想的影响,常常会产生轻视语文学习而急于学习专业技能的思想倾向。近几年来,学生普遍认为只要学好一两门技术,毕业后找份不错的工作就可以了。 相似文献
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养生就是人的生命如何保养的问题.生命包括两个方面:身与心.养身需要科学、养心需要信仰.关于身心的关系,养身主要内容是养备而动时,养心的内容主要是知道、寡欲、行义.用物质性的生活资料满足人的身体需要,这是基础性的.用知识、道义来满足人的精神需要,这是高层次的.二者比较,精神需要更重要.对于现代社会的急功近利的思潮来说,儒家强调精神境界的修养,有极大的现实意义. 相似文献