思与悟----- 海德格尔与禅宗思维模式的互读

海德格尔之思与禅宗精神存在共通和相似。海德格尔批判主客二分的西方形而上学思维传统，倡导一种主客二分之先的前逻辑思维；禅宗力举顿悟，这是一种不必借助逻辑程序和语言文字仅凭直觉体验的、神秘的、非理性的思维方式。     

让“悟”在读中生辉

新课标指出:“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用。”教师要做一名引导者,引领学生走进文本这个载体,充分体验文本所承载的意义。     

关注“优存”的赏美意识

中国古代美学凝结着关注人格提升的生命意味。这种特征尤其表现在赏美观照与鉴赏）观念中。其基本视野是把对自然的现照当作人生现照,把自然界看作人的生命发展与完善即优存的源泉和动力;道、儒、禅三大美学流派由于看待主客体交融共生的模式不同,分别形成了养生、养性、养心的优存追求;而悟生与畅生的现照方式,则是中国古代美学的赏美之道。     

古代咏物诗四探

古代咏物诗品类人多,内容繁杂,涉及的层面极为宽泛。本文较为详细地论述了咏物诗的思想内蕴,通过对诸多作家作品的评述观照,一定程度地揭示出古代咏物诗的时代底蕴和作者的审美感受。     

中国广播网:从国人幸福观的提升看社会进步

近来有关幸福的问题忽然成了一个时髦的话题,媒体的节日调查和百姓的妙答,还在网络上引发了轰动和热议。事实上中国人对幸福的追求从来就没有停止过,尤其是近年来国家对百姓幸福指数的重视,各地政府纷纷把幸福指数作为自己     

小学语文童话教学策略分析

小学语文童话教学应以"语言文字"为载体,品悟童话之美;以"自由表达"为宗旨,体验创编童话的乐趣。这些合理的教学方法,尊重学生的个性化选择,培养学生的创新能力,促进小学生健康快乐成长。     

初中语文新课改的几点体会

"事实上,教育改革是一个只有起点没有终点的过程,从思想到文化的路有多远,课改的路就得走多远"。新课改给老师带来的变化是前所未有的,但问题与挑战幸运而生,如何在新课改下形成适合语文教学的有效方法,需要一线教师不懈求索。本文阐述了一线教师在语文新课改中的心得体会。     

浅谈四步教学法教学古诗

我在长期古诗教学中采用“古诗学习四步法”，感觉效果很好。知诗人，解诗题；诵诗句，析诗意；想画面、入诗境；吟诗文，悟诗情。引导学生理解诗意、感悟诗境、体会情感、熟读成诵，让我们在古诗教学上共同探索，让学生从古诗中受到美的熏陶，让古诗这中华传统文化的精髓一代代传下去。     

社工组织的学习策略

参与过我的工作坊或培训的社工通常都会深刻体会到，我很强调以“现学现卖”、“有学也要习（练习）”为导向。现在大家并不缺“知识”，但如果我们所“知”的不能有所体悟，所体“悟”的不能实际应“用”，那么许多知识就会如同书架上的新书——买来后翻过几页，知道它大概在说什么后便没再翻开过。     

王维鉴画知《霓裳》

正盛唐文学艺术才俊王维,不仅诗画冠绝一时,音乐造诣也十分了得。王维出身于极有文化教养但又不保守拘谨的士族家庭。其祖父王胄曾在太常寺下职司协律郎,负责乐律校正。其父王处廉,官至汾州司马。其母博陵崔氏是位知识女性,乐与山林为邻,一生好佛不辍。这样的家学渊源,对王维后来的艺术成就影响殊深,十几岁时就是有名的诗人了。开元九年,二十一岁的王维到长安应试。在一次宫廷宴会上,经好友引荐,他弹奏了自己创作的琵琶新