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1.
钱敏 《人民周刊》2020,(9):28-31
5月11日,在109个国际护士节前夕,北京慈铭集团隆重表彰援鄂抗疫医疗队。"你们心怀大爱,秉承着对生命的尊重、对护理事业的热爱,用忠诚奉献书写着自己的芳华。"慈铭集团创始人、总裁韩小红说。电话连线中,国家卫健委医政医管局监察专员郭艳红表示:“在援鄂的医疗队当中,慈铭派出了精锐的医护队伍,他们优秀的表现得到了大家的肯定、认同,载誉而归。”  相似文献   
2.
我是俗女人     
吴桂兰 《现代交际》2002,(12):33-33
自从在报刊上发表了几篇小稿。形象似乎有些改变。那天我说,好长时间没逛商店了,令一位常来单位办事的小同志好惊讶,说:“吴姐你也喜欢逛商店?” “是呀,这还需要组织审查吗?”我半开玩笑地问他。不成想,他却说我不应该和别的女人一样,应该少些俗气。“不,你说错了,我和别的女人没什么两样,其中包括俗气。”说完我俩全乐了。  无独有偶。一次,也是业余时间喜欢写点东西的一位长者,像发现新大陆似的问我:“小吴,你也戴戒指?” 我说:“这有什么呀,我也是女人哪,还想戴耳环呢!” 真不知道在别人眼里该是个什么样子。  相似文献   
3.
秦郡问题是中国古代史研究中的一个难点,一直未能得到真正的解决.本文从已故谭其骧先生的秦四十六郡说入手(1982年谭又修正为泰四十八郡,除去所含《汉书,地理志》的泰三十六郡,谭氏新考出的实为十二郡),以《史记》和《汉书》为依据,对谭氏新考出的十二郡逐一加以分辨.笔者肯定其中的黔中、闽中、东海三郡,见诸《史记》,为秦郡无疑,余下的广阳、陈郡、胶东、济北、常山、河内、衡山、鄣郡、庐江等九郡,概非秦郡。泰一代置郡的总数应是《汉书·地理志》所标注之三十六郡,加上黔中、闽中、东海三郡,共三十九郡.然而,不可谓秦的郡制为三十九,泰一代郡制应如《史记》和《汉书》所言,是三十六郡。  相似文献   
4.
“语言学、心理学和统计学是21世纪中国最有发展前途的三大科学。”这是教育部社政司司长、中国人民大学博士生导师顾海良教授在一次重要会议上发表的观点。为什么统计学是最有前途的学科之一,这个观点依据是什么,这个判断对我国统计学、乃至我国统计工作的发展意味着什么”。  相似文献   
5.
舟山方言俗成语修辞考察   总被引:1,自引:0,他引:1  
汉语俗成语与其他熟语一样都是汉语词汇中富有特色的一部分,也是我们民族文化的一部分,它与人们的日常生活有着极为密切的关系。因此,从某一方言俗成语的角度来探讨汉语俗成语的修辞特征应该具有非同寻常的意义。舟山方言中俗成语不仅数量较多、结构灵活、韵律和谐,而且其语义生动形象、耐人寻味;同时又富有浓郁的地方文化色彩。  相似文献   
6.
“雅”文化与“俗”文化是组成我国传统艺术中不可或缺的部分,雅俗的观念一直随着社会经济的发展和民间艺术的繁荣而进行着转变。雅俗观通过具体艺术元素的表现同样也体现在设计创作之中。正确地看待雅与俗在设计创作中的体现,它应当是设计师对民族文化理解后的一种自然的情感流露。“雅”文化与“俗”文化在设计中所起的作用都是我们应该重视的,在设计中体现文化内涵,追求“雅俗共赏”。  相似文献   
7.
李越 《江苏统计》2003,(12):30-30
统计数据质量是统计工作永恒的主题,随着市场经济的进一步深入发展,提高统计数据质量面临着越来越多的情况和问题,我们要从组织策略、监管措施、方法制度等多方面,多管齐下,达到确保数据质量的目的。在组织策略上,要积极改进层层考核和干部管理中以数据论政绩的模式,保证统计工作不受任何来自方方面面的干扰,同时,要加快统计现代化建设步伐,减少中间环节;在监管措施上,  相似文献   
8.
王志伟 《社区》2002,(13):19-19
最近,来自北京大学、清华大学、中国人民大学、中央民族大学、中央财经大学、北京社会科学院的40位博士研究生,聚集在中关村街道社区服务中心,就中关村社区建设展开讨论。据了解,街道组织如此高规格的社区建设论坛,在我国尚属首次。这次论坛是中关村街道党工委、办事处举办的。主题是:“新世纪的中国——实践三个代表,应对入世挑战”。博士们围绕政社分开、建设先进的社区文化、培育社区中间组织、中国社区建设的未来、社区资源的整合等问题进行了热烈讨论,并为中关村的社区建设技出三招:建设“心理社区”、建设具有中关村特点的社区文化、实行政社分开。  相似文献   
9.
1976年,塞奇作为British Council的交换学者开始研究中国,此后他每年都要访华一次。塞奇关于中国发展的著作有《中国的治理与政冶》(2001年)、《中国80年代关于科学的政策》(1989年)、《毛泽东时代中国的革命性话语》(1994年与大卫·埃普特合著)、《中国共产党登上权力之路》(1996年)等。  相似文献   
10.
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央立足当代中国、把握世界大势,提出了一系列治国理政的新理念新思想新战略,有力推动中国特色社会主义进入新时代,形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平总书记高度重视学习和掌握辩证唯物主义和历史唯物主义,将其视为中国共产党人的“看家本领”。马克思主义哲学为习近平治国理政提供了总的方法论遵循。辩证唯物主义特别是其中的实事求是的实践观、事物联系发展的观点、具体问题具体分析的矛盾观提供了思维方法的总依据;历史唯物主义关于人民主体地位的思想和群众路线群众观点则贯穿于其治国理政全过程,彰显着中国共产党的价值自觉、理论自觉与实践自觉,奠定了习近平治国理政新理念新思想新战略的整个基石。  相似文献   
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