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1.
延安整风运动与马克思主义中国化   总被引:2,自引:1,他引:1  
延安整风运动是继五四运动之后又一次重要的思想解放运动,冲破了党内长期以来存在的教条主义束缚,提高了全党马克思主义的理论水平,树立起正确的思想路线,使马克思主义普遍原理更好地同中国具体实际相结合。这一创造性的结合不仅是中国共产党领导中国革命事业继续前进的现实需要,更是将马克思主义活的灵魂运用到中国,推进马克思主义中国化历史进程中的有力武器。延安整风运动开创了马克思主义中国化的新境界,为新时期不断地推进党的理论创新提供了行动指南。  相似文献   
2.
中国共产党把实事求是提升到党的"思想路线"的高度.党的十一届三中全会,总结历史教训,打破"两个凡是"的思想禁锢,重新恢复和确立了实事求是的思想路线;遵循这一正确的思想路线,党又重新确立了社会主义建设的基本路线.改革开放的成功,靠的就是实事求是的思想路线.以实事求是为核心的思想路线是在长期革命建设实践中逐步形成的,延安整风的胜利就是实事求是思想路线的胜利.实事求是思想路线的确立,正是在实践中对中国革命实际和马克思主义基本精神"再认识"的结果.  相似文献   
3.
<正>在全党全国人民学习贯彻十八大精神,为实现"中国梦"而奋斗的重要时刻,党中央决定根据十八大的部署,在全党开展一场以为民、务实、清廉为主要内容的群众路线教育实践活动。我们要很好地学习和领会习近平总书记十八大以来关于这一决策的一系列重要论述,很好地学习和领会中央关于开展这一活动的工作会议的重要精神,以整风精神开展新形势下群众路线教育实践活动。  相似文献   
4.
正遂宁市人社局最近对市直人社系统开展党的群众路线教育实践活动作出安排部署,强调要坚持"六个始终":把活动总要求贯穿始终,把反对"四风"贯穿始终,把整风精神贯穿始终,把领导带头贯穿始终,把统筹兼顾人社工作贯穿始终,把制度建设贯穿始终;同时要注重工作重点,注重工作重心,注重典型引导,注重信息反馈,注重督促指导,注重资料收集。通过党的群众路线教育实践活动的开展,紧贴群众需求进一步强化民生保障和人才支撑,探索建立更加积极的就业创业制度、更加公平可持续的社会保障制度、更加科学规范的干部  相似文献   
5.
邱月玲 《理论界》2009,(8):29-30
延安整风所形成的加强党的先进性建设的历史经验和科学方法,今天仍然具有极重要的理论价值和实际价值.新的历史时期改革已经进入攻坚阶段,中国共产党的历史方位决定了党所担负的历史使命更加艰巨,因此我们应弘扬延安整风运动的求实和创新精神,加强党的先进性建设,不断推进党的先进性建设新的伟大工程.  相似文献   
6.
抗战时期根据地报纸的整风改版运动是全党整风的一个重要组成部分。报纸既为整风务又在整风中得以进步,进步了的党报又推动了全党整风和根据地各项工作的顺利进行。为了保证抗战的胜利,中国共产党从战略角度出发,要求党报不仅要担当动员民众的任务,而且要进行民众的组织工作。但主观主义、宗派主义、党八股等不良作风常常阻碍着党的正确政策的执行。这反映在报纸上就是不能够及时地反映根据地的抗日斗争与实际生活、重点不突出、编排不当甚至是新闻失实。这些缺点和不足妨碍了党报作用的发挥。为了纠正主观主义等不良作风,中国共产党提出了…  相似文献   
7.
从中国共产党面临的问题出发,可以发现,毛泽东发动延安整风有深刻的思想历史根源,即如何对待马克思主义和共产国际的指示。延安整风前,党所遭遇的挫折和失败都是因为没有解决好这两个问题造成的。这也难怪,不经过革命的具体实践,这两个问题无论如何都是不可能完全处理好的。那个时候,新的问题是下一步该怎么办,况且,思想问题与路线方针、人事关系问题纠缠在一起,1937年王明回国后的所作所为使中国共产党面临重蹈覆辙的危险。在毛泽东看来,皖南事变的发生就是一种明证。这一现实动因,促使毛泽东最终下决心改变党的思想作风问题。  相似文献   
8.
批评,从词义上来讲,是指评论、评判。大致有两层意思:一是判断、评价,指出优点和缺点,评议好坏;二是专指对缺点和错误提出意见。批评的近义词是“责备”。在现实工作生活中,批评应更多地理解为“责备”,即对某个人在工作生活中的不妥之处予以提示、提醒、评判等,希望引起其注意,尽快纠正,改正不妥之处。既然批评多有责备之意,那么批评者就需要有勇气,被批评者就需要有雅量。不管是批评者还是被批评者,对“批评”的认识和理解不同,其效果和结果也就相差甚远,有时甚至会适得其反。  相似文献   
9.
"三讲"教育,是在新的历史条件下对延安整风精神的新的运用和发展.在"三讲"教育中发扬延安整风精神,就要认真看书学习.坚持理论联系实际的马克思主义学风;就要相信和依靠群众,坚持群众路线;就要认真开展批评与自我批评,坚持积极健康的思想斗争.  相似文献   
10.
郭德宏 《领导文萃》2011,(10):75-78
王明和博古是土地革命战争时期"左"倾教条主义的两个代表人物,在抗战初期又同样犯了右倾错误。他们虽然有很多相同之处,但是也有很多不同点。他们都很有才华,较早地接受了革命思想的影响,成为有志  相似文献   
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