全文获取类型
收费全文 | 2709篇 |
免费 | 42篇 |
国内免费 | 16篇 |
专业分类
管理学 | 292篇 |
劳动科学 | 14篇 |
民族学 | 254篇 |
人才学 | 52篇 |
人口学 | 10篇 |
丛书文集 | 596篇 |
教育普及 | 1篇 |
理论方法论 | 153篇 |
综合类 | 1131篇 |
社会学 | 243篇 |
统计学 | 21篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 38篇 |
2022年 | 54篇 |
2021年 | 50篇 |
2020年 | 57篇 |
2019年 | 52篇 |
2018年 | 23篇 |
2017年 | 45篇 |
2016年 | 57篇 |
2015年 | 90篇 |
2014年 | 201篇 |
2013年 | 146篇 |
2012年 | 213篇 |
2011年 | 228篇 |
2010年 | 199篇 |
2009年 | 185篇 |
2008年 | 219篇 |
2007年 | 155篇 |
2006年 | 158篇 |
2005年 | 137篇 |
2004年 | 92篇 |
2003年 | 96篇 |
2002年 | 80篇 |
2001年 | 86篇 |
2000年 | 43篇 |
1999年 | 18篇 |
1998年 | 13篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有2767条查询结果,搜索用时 453 毫秒
1.
2.
为缩短河蟹养殖周期,争取当年蟹苗当年上市,利用早蟹苗(每年4月1日之前出池的蟹苗)经反季节塑料大棚强化培育幼蟹,增强蟹苗的适应能力及抵抗能力,大大提高了河蟹的上市规格。笔者现结合当地实际,将反季节塑料大棚 相似文献
3.
周兴维 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,(12)
由美国国家利益及其全球战略决定 ,美国卵翼下的的“台独” ,将是 2 1世纪中国的心腹大患 ,“台湾问题”将成为对中国国家意志的最大考验 相似文献
4.
20世纪以来国粹派、东方文化派、现代新儒家等不断举起“文化民族主义”的旗帜,试图在争取国家独立富强的同时,发扬传统,重建起独立的民族新文化。钱穆的整个学术活动,就具有这样的时代和文化流派特征。厘清了钱穆“文化民族主义”思想的形成和发展线索,实际上也就抓住了其整个学术路向演变的主脉。 相似文献
5.
一、建立推进社区建设工作的运行机制为推进社区建设工作提供有力的组织保障,市、区、街三级都应尽快建立社区建设工作的领导和办事机构。各级领导机构下设办公室(设在民政部门),承担基层政权和社区建设的日常工作。同时,明确各职能部门的职责,建立必要的工作制度。二、出台推进社区建设的政策和措施各级党委和政府应当认真贯彻执行中央的指示精神,结合实际研究制定一些政策性、指导性、操作性强的政策和措施。各相关部门也要研究制定社区建设的优惠政策和扶持措施。尤其是凡经主管部门确认的社区建设项目,相关部门应在水电、办证、用地、用… 相似文献
6.
全球主义与区域主义是上世纪 80年代尤其是冷战后同时发展的重要国际关系现象 ,学术界对两者关系主要有“冲突论”、“兼容论”、“过渡论”三种看法。出现这一差异的根本原因是区域主义的理论发展滞后于实践。区域主义的初始内涵是民族主义的体现和放大 ,经过旧区域主义和新区域主义 ,封闭性的区域主义和开放的区域主义等不同阶段对区域主义内涵的改造 ,其当代内涵与全球主义日益接近。新帝国主义披着全球主义外衣为殖民主义张目 ,对区域主义造成一定冲击 ,我们在推进区域主义和全球主义的同时 ,应坚决反对新帝国主义。 相似文献
7.
三次国学浪潮的掀起
20世纪以来,中国先后兴起了三次国学浪潮。
第一次可称为国粹主义浪潮,发生在辛亥革命以前的晚清时期,借引日本“国学”话语,以反满革命为目的,以复兴古学为旗帜,以“国粹”凝聚“国魂”,激励“种姓”,提升“国德”,增进“爱国的热肠”,具有鲜明的民族主义色彩,《国粹学报》(1905~1911年)为其主要舆论阵地。 相似文献
8.
当一群高中毕业生于2009年秋抵达牛津大学的时候,他们会看到一张新面孔,那就是将成为牛津副校长的55岁的耶鲁教务长安德鲁·汉密尔顿(Andrew Hamilton),这个位置相当于美国的大学校长,负责这个高等学府的日常管理。 相似文献
9.
语言为什么如此重要——关于西方哲学"语言学转向"的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
“语言学转向”深深地影响了 2 0世纪西方哲学的发展进程。本文对这一转向的历史过程及基本内容进行了大致地勾画 ,并进而就与之有关的几个问题发表了作者的看法。 相似文献
10.
张丰清 《武汉交通科技大学学报》2005,18(3):281-285
抗战时期,毛泽东坚持将国际主义与民族利益有机结合,坚持将民族主义与民主政治相结合。而蒋介石则推行集法西斯主义的专制性、保守主义的守旧性和爱国主义的进步性于一身的民族主义。民族独立是两种民族主义的共性,也是两党合作的基础。毛泽东、蒋介石民族主义的不同特点却分别对战后中国政局产生了不同的影响。蒋介石虽然利用了民族主义为政府提供合法性基础的作用,却忽略或回避了对民众利益的关注。在民族敌人消退后,蒋介石民族主义剥夺民众自由、权利的一面与已经启动的民族独立、民主的历史进程背道而驰,从而遭到大众背弃。而中国共产党则充分发挥了民族主义对民众政治参与意识的促进功能,成功地将众阶层纳入了统一的抗日救亡运动,并为日后政权的确立准备了深厚的民众基础。 相似文献