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丁云亮 《吉林师范大学学报》2015,(2):104-108
阿瑟·伯格是当今世界最重要的媒介分析家之一,尤其在媒介批评方法的研究和应用领域,出版了多部著作。他将媒介文本视为分析、批评的主要对象;作为实践性研究的媒介批评,应当是"有趣的批评";媒介批评的最终目的是阐释和发现意义。他的多维视野和开放包容的思维方式颇具启发性。 相似文献
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王歌 《云南大学学报(社会科学版)》2013,12(5):77-84
德国早期浪漫主义认为美属于古典艺术,现代艺术的审美特征在于有趣,有趣的不确定性引发反思.而原初的优美被看成先于反思,回溯优美的道路却是通过无限反思——即在对立两极之间的无限往复运动——实现的.浪漫主义把艺术家、作品和鉴赏者重新融合在一个创造性的互动关系中,将审美的权力关系改造成人人都是艺术家的共和制.为了从哲学的角度解释浪漫主义美学的动态结构,本文分析了康德和早期费希特的“自我”与“反思”概念,以及施雷格尔和诺瓦利斯各自提出的不同观点,试图说明德国早期浪漫主义的哲学、美学和政治学是如何如同圆圈(Zirkel)般地围绕“自我”和“反思”展开的. 相似文献
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<机械制图>是一门实用性很强的课程.本文论述在教学活动中,可采取多种方式,运用兴趣的三个阶段:有趣、乐趣,志趣.全面激发学生的学习兴趣,以取得满意的教学效果. 相似文献
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余冬林 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(5):94-96
魏晋南北朝时期,人们的生命意识全面觉醒,中国自然审美观亦由"致用"、"比德"阶段发展到"畅神"阶段。在此背景下,旅游活动与自觉审美活动发生第一次碰撞并产生"畅神说"旅游审美观。这种旅游审美观主要包括"山水质有趣灵"、"山水以形媚道"与"澄怀味象"、"应会感神"等内涵。 相似文献
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诗趣之说,古人论之甚多。而清初黄生之说,则自具新意。本文从无理有趣、深曲生趣、苦语成趣三方面对黄生诗趣之说进行了考察。 相似文献
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作为一种很"接地气"的传统民俗文化,猜谜原本已渐渐远离"公共视线"。然而,央视"台网融合"大型文化益智节目《中国谜语大会》第二季,却吸引了近8000万人次参与互动,并连续三天刷新央视三屏互动纪录。这档节目既精选了"历史谜局",又推选出了符合时代精神的原创新谜语,还邀请众多人气很高的嘉宾助阵,把观众拉回到了电视屏幕前,不少观众还是"全家总动员"。通过现代传播媒介和新颖有趣的节目设计,这档寓教于乐的节目,成功实 相似文献
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荒诞的黑色与灰色的有趣——海勒与王小波的幽默之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
约瑟夫.海勒和王小波都是中外文学批评界公认的具有幽默风格的作家,但其不同之处也是明显的。主要体现在语言表层结构和作品深层意义上,而更为根本的是两人的哲学思想不同。海勒的幽默更具“荒诞的黑色”特点,而王小波的幽默更带“灰色的有趣”色彩。 相似文献
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