全文获取类型
收费全文 | 480篇 |
免费 | 10篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
管理学 | 17篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 5篇 |
人才学 | 5篇 |
丛书文集 | 146篇 |
理论方法论 | 22篇 |
综合类 | 271篇 |
社会学 | 25篇 |
统计学 | 1篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 6篇 |
2022年 | 6篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 8篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 4篇 |
2015年 | 13篇 |
2014年 | 18篇 |
2013年 | 21篇 |
2012年 | 32篇 |
2011年 | 35篇 |
2010年 | 31篇 |
2009年 | 26篇 |
2008年 | 58篇 |
2007年 | 33篇 |
2006年 | 30篇 |
2005年 | 35篇 |
2004年 | 32篇 |
2003年 | 26篇 |
2002年 | 15篇 |
2001年 | 15篇 |
2000年 | 11篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 6篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 1篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有493条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
梅珍生 《江汉大学学报(人文科学版)》2004,23(6):58-62
在孟子生活的时代,古代氏族社会各种礼的温情依然残留着,并且作为一种意识形态还在一定层面上规范着人们的行为。尽管孟子思想中最核心的观念是"仁",但他依据孔子以"仁"释"礼"的思路,对"仁"进行了理论抽象,不仅把"仁"看作是礼的内涵,而且进一步论证了礼乐制度所体现的仁义礼智,是一种先验的道德理性,是人之所以异于禽兽的本质规定。 相似文献
2.
思想政治教育的文化本性与文化选择 总被引:5,自引:0,他引:5
陈建斌 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(2):30-32
思想政治教育具有其特殊的文化本性。从教育内容上看 ,思想政治教育是一种特殊的文化传播 ;从教育的主客体属性及其运作过程看 ,它主要是文化原理的运作 ,是一个文化过程 ;从其作为社会统治和控制手段看 ,它是一种人文力。这种文化本性要求思想政治教育必须遵循文化的逻辑 ,进行正确的文化选择。一是要弘扬中国传统文化精华 ,抵御西方文化中的消极因素 ,二是要严格按照教育目的进行文化选择 ,三是要提高教育者的文化素质 ,强化文化选择 ,四是要加强亚文化建设 ,引导受教育者的文化选择。这既有助于实现思想政治教育的目的 ,而且达到了文化价值的展现 相似文献
3.
春秋战国时期,道家从“法自然”出发,认为人的本性是动物性的自然特征;远古的社会是理想的,有为是社会混乱的根本原因;因此他们对儒家用有为政治治国的主张展开批判,提出人应该返回到无为的原始状态。本文试对道家的这一思想作简要析评。 相似文献
4.
《湛江师范学院学报》2017,(1)
英国女作家希拉里·曼特尔的《狼厅》表现出新历史的文本意识。作者大胆颠覆传统历史的写作方法,通过对叙事时序、故事人物的精心选择来编织情节,通过第三人称"他"叙事视角使读者进入主人公的内心世界,通过神话这种非主流叙事来增强事件的神秘色彩。在《狼厅》中,文学和历史彼此渗透,想象和真实相互融合,作者用生花之笔再现了一个与传统历史记载不同的都铎王朝面貌,有助于读者拓宽看待历史的空间和维度。 相似文献
5.
我看一个人,基本就是看.他们对家人的态度。这绝对是个很好指标,也绝对可以把一个人的底牌看个八九不离十。懂得尊重最亲近的人,这个人的本性不会太差。 相似文献
6.
7.
郭嘤蔚 《北华大学学报(社会科学版)》2007,8(5):19-23
类哲学是关于现实的人的自由自觉的类本性和类存在的哲学理论,是关于人的全面发展的自由理论,是一种新的哲学观;我国社会主义市场经济体制改革和全球化的发展为人的自由本性的展现提供了现实基础,而对人的这一自由自觉的类本性的揭示与把握只能由辩证思维方式来承担. 相似文献
8.
师英杰 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2022,(5):18-24
马克思立足于人的类本性,完成了对文化本质的揭示。通过横向和纵向两个层面的分析,我们可以得出文化是人类生存方式的历史凝结以及文化交往理论。习近平关于新时代文化建设的重要论述有着深厚的理论渊源,是对马克思对文化本质揭示的继承与创新。探讨马克思对文化本质的揭示及其现实意义,既可以帮助我们更好地理解马克思文化思想的丰富内涵和其在当今时代所具有的独特价值,也有助于从理论维度透视习近平关于新时代文化建设重要论述的马克思主义之源,从而更好地推进文化建设实践工作的展开。 相似文献
9.
10.
人道主义的追问是一种思想的冒险:因为追问人道主义意味着要追问人的本性,而追问人的本性就必须从形而上学对人的规定着手。对于形形色色的人道主义的形而上学特性,海德格尔进行了人道主义的批判,从而显现出人的本性:人是存在的邻居。 相似文献