青海“四灵”文物解析

“四灵”是我国古代先民用以指代四方方位的瑞兽标识.起源于战国初期,盛行于汉、南北朝和隋唐时期.通过对青海地区汉唐时期出土的相关文物资料的梳理,借助历史人类学等学科的研究方法,认为“四灵”崇拜至少在汉代就已经在青海高原落脚.     

交嘴雀和朱雀的超氧化物歧化酶同工酶的研究

本实验采用聚丙烯酰胺凝胶连续电泳的方法,对交嘴雀、朱雀的心脏、肝脏、肾脏、肌肉、脑及肺六种组织的超氧化物歧化酶(SOD)同工酶分布特点及活性进行分析研究,发现两种鸟都是肝组织中SOD同工酶的活性最强,脑组织中SOD同工酶活性最弱。实验结果表明同工酶的区带分布组成在种与种之间有明显的区别。     

陕西省“唐文化”产业集群开发研究--以开发唐代朱雀大街为例

陕西省先进的科技水平使文化产业集群在技术方面形成了相对优势,要素价格低廉使陕西文化产业集群拥有成本优势。但陕西省的“唐文化”产业集群的空间布局还存在失衡与单薄的问题。西安市唐朱雀大街的重建应与已有的唐文化产业集群合作,积极获取政府、企业、社会各界乃至国际力量的支持。重建时既可以原址重建,也可以对原朱雀大街平行移动重建。     

三生三世,金陵女子——浅析小说《朱雀》中的重复手法

小说作为文学表现形式,巧妙地使用重复手法也可以帮助其内容的表现和情感的表达。本文就小说《朱雀》中的语言重复和事件所导致的内在重复为主要分析对象,浅析运用重复手法表达地域特点、人物形象和表现作者加之人物身上的宿命论。     

石盘汉墓画像石断代分析

石盘汉墓彩绘画像石的发现,改变了晋陕两地画像石艺术形式的传统观念,再次拓展了对中国汉代画像石艺术全貌的认识。对该墓葬较为确切的纪年判断,关系到对该地区画像石风格特征、演变规律的研究,也关系到汉代彩绘画像石在中国古代美术发展过程中的位置等问题的研究。石盘墓的断代,其发掘报告中说得较为宽泛,"约在东汉桓帝、灵帝之间"。运用图像语言比较的方式进行分析,该墓画像石的图像结构与造型特征,均与桓帝和平元年画像石相去甚远,而与灵帝建宁四年、熹平四年时相近。因此,石盘墓的完成年代应该就在175年前后的数年之间。     

凤凰传奇

凤凰亦名朱雀、朱鸟、朱凤、丹凤等,它和龙一样,是我国劳动人民依据珍禽瑞兽的有关特点而高度概括的艺术形象。它寄托了古代人民对光明、祥和、幸福生活的一种企盼。     

汉代朱雀画像造型艺术微探

华夏民族早在汉朝之前就以民族特有的想象力和创造力,在绘画雕刻领域里设计出一个个生动飞扬的朱雀形象。本文以汉代画像为例探讨朱雀的艺术虚拟和成型的历程,就汉代朱雀画像的艺术是善于抓取生命的瞬间,倚石造象,线面结合,追求典型的艺术格调做深入的分析。     

中国古代四大灵兽

关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是存在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。     

古代方位的代称

现在的地理方位是用东、南、西、北来表示的，在古代则以“青龙”、“朱雀”、“白虎”、“玄武”四神来表示。     

秦汉时期朱雀纹艺术符号形式语言探析

秦汉时期,人们崇尚长生不老的仙境生活,朱雀作为道教文化中"四神"之一,成为人们羽化升仙的幻想载体。作为秦汉时期主流的装饰纹样之一,朱雀纹以动态王气的头部姿势、生动活泼的身体造型、优美有力的羽尾走势等形式语言特征,成为一种经典的纹样造型;其羽化升仙的想象特征、矫健有力的线性特征和大气洗练的王者之风,使其在中国传统装饰艺术中具有独特的价值。