强制和权宜对中国税制变迁的影响

在中国的税制变迁中,不断变化的目标背后相同的变迁理念是强制和权宜.在税制演进中的强制是指哈耶克式的不可预期且个人行动受制于他人意志的强制.在这种强制下不仅对税收遵从和运行成本形成负面影响,而且从长期看,使税制优化目标无从选择的同时,更为严重的是对根本社会政治制度的恶劣影响.而由于权宜所具有的时效性,在缺乏一般规则约束的制度背景中,税制变迁很容易走向权宜.权宜性税制变迁确实能带来短期效益,但从长期看,却极大地破坏了制度的有序衍生,影响社会的长期有序性.     

城市社区居委会权宜性治理行为探析及对策研究

在当代中国社区居委会实际运行过程中,一个不争的事实就是居委会已经脱离其社区自治的实体性价值取向和法理属性轨道,行进在一条“类政府组织”的道路上。在现有的居委会组织内部资源禀赋短缺的约束及外部环境因素的制约下,作为“弱者”的社区采取“权宜性治理”方式成为居委会行动的一种“权宜之计”。鉴于此,本文试图通过对当前我国社区居委会运转过程中采取的“权宜性治理”策略主义生发根源进行剖析,并提出解决的对策性建议。     

儒道视阈中的权宜与变通：对不确定性问题的思考

如何应对不确定性的挑战已经成为现代人不可回避的重要问题,然而极端主义倾向极大地削弱了现代西方文化回应这一问题的可行性与灵活性。相对于现代西方思想文化而言,中国的传统主流思想文化反对极端主义的思维方式,这可以从儒家对权的重视中看出来,它构成了儒家中庸思想的灵魂。深入把握这一思想灵魂,需要驳斥那种将中国文化解释为折中主义的常识路径。权的思想是一种植根于不确定性的宇宙观,要求以一种天人合一的方式来因应无法预测的现实,在不勉和不思的纯熟的自然状态中达权通变,而这样的宇宙观在庄子的宇宙论中以一种看似悖论的方式近乎极端地呈现出来。     

原则、秩序与权宜——论《水浒传》排座次及对群体和谐的启发

在梁山事业发展过程中,不同时期的座次安排体现了梁山群体不同阶段的目的。早期排座次综合运用了能力、声望、门楣、年龄等原则,必要时也采取权宜的方法。这些不同的人事安排基本符合梁山不同时期的发展需要,在维护群体和谐上具有关键作用。但最终座次的排定,却因为指导思想的变化而抬高了门楣原则,为招安服务,导致和谐群体出现了不和谐的因素。     

论新移民文学生产的危与机

新移民文学的创作与研究话语生产,蓬蓬勃勃。这显然值得肯定,但我们同时也要看到其中的危与机。我们要警惕并修正其间的权宜性和画地为牢的封闭性特征,这会限制我们的研究视域和问题意识更新。同时我们也要注意利用机遇提升自我,比如可兼具本土性与中国性的双重优势,同时又要具有超越性,让质变后的"华人移民文学"脱胎换骨、多出经典。