也读李普

新华通讯社前副社长、资深老记者李普先生,可谓当今文化名人。早在1949年金素之际新中国成立的那一天,他的那篇传世名篇《开国大典》遐迩闻名,不胫而走,时值天翻地覆式的新时代到来之际,瞬时即倾倒了不少读者。在之后的漫长岁月里,笔者也曾间断地而又经常地拜读过他的一些华章佳作,至今仍感念在怀,不敢忘却。     

李普先生

看他的信就知道,他是一个痛快人:周实先生:示悉。《书屋》亦到,谢谢!我写文章甚少。1993年以来努力写写短文,要感谢黄伟经兄(周实注:黄伟经,1932年生,广东梅县人,原《随笔》杂志主编)的"提拔",他是主要的组织者与鼓舞者。另一位是杨奇兄(周实注:杨奇,1922年生,广东中山人,曾任广东省新闻出版局局长、香港《大公报》社长等职)。我太孤陋寡闻,最近才知道有个《书屋》,向李冰封兄(周实注:李冰     

谁流进了市场——中国市场化改革和市场人群的社会特征

与东欧的改革不同,中国渐进式的改革没有消除"体制内"的存在。进而,中国的改革为社会流动的讨论提供了一个自然实验,形成了体制内与体制外不同的职业机会。进入体制内和在体制外的人群的能力不同,形成的政府、市场、社会的能力也不相同。在过去30年里,向市场流动的机会包括了原农业职业人口主动的向上流动和原体制内人口因体制改革被动的向下流动。在非被动条件下,处于体制内职业人口向体制外的流动率几乎为零。如此,在政府—市场—社会的三角关系中,市场的平衡能力显然值得怀疑。在理论上,社会流动的机会性与选择性也可以成为社会流动探讨的新议题。     

李普,新闻事业是他一生的追求

1949年10月1日,当毛泽东主席在天安门城楼上庄严宣告“中华人民共和国中央人民政府成立了”后,率先向世界报道这一重要新闻的,就是新华社原副社长、湖南涟源人李普。60年过去了,回忆自己当年参与这一重大新闻报道活动时的情景,这位耄耋老人的心情依然十分激动。     

李普哈特的结盟民主理论和共识民主理论:研究现状综述

李普哈特是当代最具影响的比较政治学家和民主理论家,由他提出的结盟民主理论和共识民主理论是当代民主理论中重要的民主理论流派,也是当代民主类型学中备受关注的民主类型。进入21世纪,中国学界开始关注李普哈特的结盟民主理论和共识民主理论。但是,比较中西方的研究现状,不论是研究主题还是研究深度,中国学界对两种理论的探讨还有待进一步深入。     

校内网更名传播战

7月的北京．空气似乎着了火．汗水还没有冒出来就被蒸发干了。那段时间，李普庆天天往外跑，作为千橡全国营销策划中心总经理，她在做着一件非常重要的事情，但是又要绝对的守口如瓶．就连她的手下也被蒙在鼓里。8月4日下午，一个爆炸性消息让李普庆的工作渐渐浮出水面，     

女店长的昨天与今天

上帝为你关上一扇门,必定会为你开启一扇窗。我一直觉得我是个幸运儿。对于她的经历,李菁自己是这么评价的。无可否认,对于一个一毕业就能担任一家烟草店店长的中专生来说,这样的经历是令人羡慕的。     

印度的多元社会与结盟民主

传统的观念认为多元社会无法建立稳定的民主政体。然而,具有多语言、多宗教和多种族的印度在摆脱殖民统治建立独立的民族国家后不久便成功地建立了稳定的民主政体。理论与现实的差异使印度一直被民主类型学和比较政治学界看作是一个无法解释的悖论。20世纪60年代兴起的结盟民主理论颠覆了多元社会无法建立稳定民主的观念,系统地分析了印度民主政体的特征及其运行机制,打破了印度民主不可解的悖论,标志着结盟民主对多元社会中稳定民主的理论阐释达到了顶峰。     

共识民主与21世纪民主化的"第四波"

长期以来民主就被等同于多数统治.威斯敏斯特多数主义民主被看作是现代民主的最佳模式.然而多数主义民主的"竞争-对抗"原则对少数的排斥不仅使威斯敏斯特民主日趋衰败,而且还使那些移植了该民主模式的新兴民主国家陷入分裂斗争与持续的混乱当中.民主化的"第三波"因多数主义民主的失败而陷于停滞.相反,那些以权力共享、协商合作为原则,以最大限度的政治共识为目标的民主制度不仅更有助于民主稳定和民主巩固,而且在民主品质和绩效方面都远远胜过多数主义民主.李普哈特把这种优质民主称为"共识民主",并指出用共识民主替代多数主义民主是21世纪民主的希望所在,而多数主义民主向共识民主的转变则预示着民主化"第四波"的开端.共识民主颠覆了许多传统的观念,不仅在理论界引起了巨大轰动而且具有重大的现实意义.